Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центре исламской цивилизации в Узбекистане планируется создать современную библиотеку, оснащенную по последнему слову техники.
Одновременно ею смогут пользоваться более 200 читателей. В библиотеке также будут предусмотрены условия для читателей, посещающих ее вместе с детьми. На специальной игровой площадке дети могут безопасно отдохнуть и посмотреть анимационные фильмы.
В век передовых технологий общение по телефону не может быть ограничено. В библиотеке будет предусмотрено обустройство специальных узлов связи. В современных кабинках читатели могут легко общаться по телефону. Другим читателям в библиотеке разговор не будет слышан.
В библиотеке также будет организован небольшой музей. Здесь разместят экспонаты, соответствующие хронологии библиотечного дела - от изобретения книги и бумаги до книгопечатания и устройств для издания книг.
Напомним, по поручению главы государства в рамках мегапроекта в Узбекистане — Центра исламской цивилизации — предусмотрено широкомасштабное представление вклада наших предков в мировую цивилизацию, воспитание молодежи в духе преданности этому великому историческому наследию, а также создание всех условий для проведения в этом уникальном современном комплексе различных научных обсуждений, дискуссий, продвижения актуальных идей и открытий, разработки нового научного контента. С этой целью к наполнению экспозиции центра содержательным контентом, историческими артефактами и макетами привлечены более 2000 отечественных и зарубежных ученых и специалистов. В общей сложности разработано более 800 проектов, реализация которых запланирована в три этапа. В настоящее время начат первый этап, в рамках которого ведется работа над более чем 400 проектами в консультации с членами Научного совета.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана