Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Быть дисциплинированным, строго соблюдать исполнительскую дисциплину, ответственно подходить к своим обязанностям — это требования нашей религии. Ведь там, где есть порядок, будет процветание, а там, где есть дисциплина и ответственность, будет продуктивность.
Сегодня в Молодежном центре города Ташкента состоялся Час просвещения с участием имам-хатибов и их заместителей, осуществляющих деятельность в столице.
В мероприятии принял участие заместитель хокима города Ташкента по связям с общественными и религиозными организациями Абдулвосид Хомиджонов, который дал свои необходимые рекомендации.
Мероприятие вел главный имам-хатиб города Ташкента Абдукаххор домла Юнусов, который дал необходимые рекомендации работникам религиозной сферы по тому, чтобы религиозный работник был примером во всех отношениях, этикету выступления, культуре общения, уместности выступления, красноречию.
— Мы наследники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — сказал Абдукаххар-домла. – Он для нас зеркало. Поэтому каждое наше дело мы должны делать так, как учил нас Пророк. Вы знаете, что наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был очень дисциплинированным. В священном хадисе говорится: "Я был послан, чтобы довести до совершенства благородный нрав" (Имам Ахмад, хадис достоверный).
Поэтому каждый имам, наиб должен быть воспитанным, дисциплинированным, ответственным и строго соблюдать исполнительскую дисциплину.
В завершение просветительского часа были даны ответы на вопросы имам-хатибов и наибов.
В завершение мероприятия главным имам-хатибам районов были торжественно вручены изящные фотоальбомы, посвященные работе, проведенной в религиозно-просветительской и благотворительной сферах в районах столицы в 2023-2026 годах.
Пресс-служба представительства города Ташкента Управления мусульман Узбекистана