Сайт работает в тестовом режиме!
15 Ноябрь, 2026   |   5 Джумада ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:49
Шурук
07:11
Зухр
12:13
Аср
15:23
Магриб
17:07
Иша
18:23
Bismillah
15 Ноябрь, 2026, 5 Джумада ас-сани, 1448
Новости

Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

20.05.2025   11053   3 min.
Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

В центре внимания - ежедневная религиозно-просветительская деятельность в Кашкадарье

06.11.2026   63209   1 min.
В центре внимания - ежедневная религиозно-просветительская деятельность в Кашкадарье

5 ноября 2026 года представитель Управления мусульман Узбекистана в Кашкадарьинской области, главный имам-хатиб области Рахматилло домла Усманов посетил Китабский район и встретился с имам-хатибами, работающими в районе.

В ходе встречи были обсуждены актуальные задачи, стоящие перед религиозно-просветительской сферой, повседневная религиозно-просветительская деятельность имамов-хатибов, вопросы повышения эффективности работы с населением и осуществления деятельности в соответствии с требованиями современного общества.

В ходе беседы Рахматилло Усманов рассказал о том, каким должен быть сегодняшний имам, подчеркнув, что имам-хатиб должен быть не только оратором на трибуне, но и человеком, который выслушивает проблемы народа, общается с людьми, образованным, просвещенным, обладающим современными знаниями и навыками, являющимся примером для общества своей высокой нравственностью и личным примером. Также были высказаны мнения по содержательной организации ежедневной религиозно-просветительской деятельности имам-хатибов, проведению адресных диалогов с населением, особенно молодежью и семьями в махаллях, ответам на интересующие их вопросы на основе обоснованных и жизненных примеров, укреплению атмосферы мира, согласия и солидарности в обществе.

Кроме того, была отмечена необходимость обогащения содержания пятничных проповедей и религиозных бесед, правильного и понятного донесения до нашего народа истинных исламских учений, сохранения семейных ценностей и уделения особого внимания воспитанию молодого поколения. В ходе диалога были заслушаны предложения и мнения имам-хатибов, состоялся обмен мнениями по актуальным вопросам сферы.

В завершение встречи имам-хатибам были даны соответствующие рекомендации по добросовестному выполнению возложенных на них ответственных обязанностей, дальнейшей активизации повседневной религиозно-просветительской деятельности и постоянному тесному диалогу с народом.

Пресс-служба Кашкадарьинского областного представительства Управления мусульман Узбекистана