Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На торжественной церемонии радио Мавритании наградили 63 победителя 13-го национального конкурса по заучиванию и чтению Священного Корана.
Как сообщает IQNA со ссылкой на агентство "Al-Weeam", состоялась церемония награждения победителей 13-го конкурса по заучиванию и чтению Корана в Мавритании. Мероприятие прошло под надзором Мухаммеда ульд Баббаны, министра культуры, искусств, коммуникаций и связей с парламентом, а также официального представителя правительства. В ходе церемонии были отмечены 63 лучших хафиза и чтеца (кари) этого конкурса.
Церемония была организована радио Мавритании при поддержке президента страны Мухаммеда ульд Шейха аль-Газвани. Победители были отобраны среди 2443 участников, которые проходили оценку судейскими комиссиями на региональных и местных радиостанциях по всей стране.
Выступая на церемонии, министр культуры Мавритании подчеркнул, что данный конкурс стал национальным событием, направленным на почитание хранителей и чтецов Корана, а также на укрепление позиций Священного Корана в мавританском обществе.
Он добавил: "Расширение масштабов этих соревнований и цифровизация различных этапов способствовали росту числа участников и совершенствованию механизмов проведения и судейства."
Баббана отметил, что конкурс является частью усилий по сохранению культурной и религиозной идентичности Мавритании и мотивирует подрастающее поколение к заучиванию Корана и освоению коранических наук.
В свою очередь, директор радио Мавритании Мухаммад Абделькадер ульд Аляда пояснил, что в этом году все этапы конкурса — от регистрации до объявления результатов — были проведены в цифровом формате.
Он также добавил, что в текущем году увеличился размер призового фонда, а также расширилось участие женщин, которые выступили как в качестве судей, так и в качестве победительниц конкурса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана