Третий раунд Европейских международных соревнований по заучиванию Корана среди взрослых завершился чествованием лучших в Исламском культурном центре города Риека, Хорватия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "qna.org.qa", государство Катар участвовало в этом раунде соревнований, организованном исламским машаихатом (Управлением по делам мусульман) Хорватии, и Сайед Мохаммад Ахмад Аль-Харам был представителем этой страны в номинации полного заучивания Корана.
Исламский культурный центр города Риека, который был открыт более десяти лет назад при поддержке Катара, принимал эти соревнования, и Сайед Юсеф Хасан Аль-Хамади, катарский судья, наблюдал за соревнованиями участников в судейском комитете.
20 стран из Европы, Азии и Африки приняли участие в соревнованиях в Хорватии в коранической и духовной атмосфере, и это мероприятие стало глобальной трибуной для встречи хафизов и обмена их опытом в области заучивания и таджвида Корана.
Хорватия, Катар, Босния и Герцеговина, Северная Македония, Сербия, Алжир, Турция, Гвинея, Швеция, Бангладеш, Ливан, Тунис, Финляндия, Пакистан, Германия, Бельгия, Испания, Албания, Великобритания и Косово были странами-участницами этих коранических соревнований.
Этот международный конкурс был предназначен для хафизов в возрасте старше 35 лет, и в конце Мухаммад Абди из Швеции занял первое место в этом соревновании, а Осман Нажде из Ливана и Бари Сулейман Абубакар из Гвинеи заняли второе и третье места соответственно.
Согласно этому отчету, соревнования «Кораническое поколение» для детей и подростков также прошли в этой стране с участием 300 учеников из разных городов Хорватии.
Эти соревнования были встречены с особым энтузиазмом и вниманием со стороны семей и местного сообщества, а чтение Корана, религиозные гимны и образовательные мероприятия были частью программы этого мероприятия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана