Индонезийское информационное агентство "Antara" разместило статью, посвященную Центру исламской цивилизации в Узбекистане, сообщает ИА «Дунё».
В статье отмечается, что центр создан в соответствии с указом Президента Узбекистана от 23 июня 2017 года, и первый камень в строительство был заложен во время праздника Ийд аль-Фитр 15 июня 2018 года.
«Деятельность центра направлена на сохранение исламской культуры, изучение и поддержку выдающегося вклада ученых и мыслителей на протяжении всей исламской истории. Центр исламской цивилизации призван пропагандировать гуманизм, уважение к национальной истории и терпимость в обществе, способствуя социальной стабильности и межрелигиозному согласию», - говорится в статье.
Сообщается, что центр, спроектированный для демонстрации уникального наследия исламской цивилизации, располагает необходимыми пространствами. В центральной части здания находится Коранический зал, в котором будет представлен Коран Османа - древнейшая реликвия исламского мира.
Повествуя об основных задачах центра, индонезийское информагентство подчеркивает, что данный духовно-просветительский комплекс также будет служить в качестве платформы для межкультурного и межконфессионального диалога, сотрудничать с международными организациями, в частности с ЮНЕСКО и АЙСЕСКО. Его образовательные инициативы охватят противодействие экстремизму путем продвижения идей и постулатов просвещенного и толерантного ислама во имя прогресса и гармонии.
"Antara" является ведущим информационным агентством Индонезии, имеет отделения во всех провинциях страны и корпункты в Берлине, Гааге, Куала-Лумпуре, Токио, Нью-Йорке, Канберре, Каире и Пекине. Веб-сайт агентства ежемесячно посещает порядка 10 миллионов читателей, при этом одна треть аудитории граждане зарубежных государств.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана