«Община Западного Азербайджана» в своем заявлении приветствовала решение Совета казиев Управления мусульман Кавказа (УМК) восстановить деятельность Иреванского казията, передает IslamNews.
В ходе прошедшего в Баку заседания Совета также был утвержден устав возрожденной в Ереване мусульманской религиозной организации и избран казий.
Община обвинила Армению в уничтожении порядка 300 мечетей. Отмечается, что Голубая мечеть в Ереване едва ли не единственный сохранившийся в регионе мусульманский храм.
«Наряду с этим, было разрушено более 500 кладбищ, культурное и религиозное наследие азербайджанцев систематически стиралось с лица земли. Это является грубым нарушением норм международного права и прав человека», — сказано в заявлении.
Активисты подчеркнули, что восстановление деятельности Иреванского казията является важным шагом в обеспечении свободы вероисповедания и восстановлении исторической справедливости.
Кроме того, община призвала власти Армении обеспечить азербайджанцам беспрепятственный доступ в Голубую мечеть, восстановить разрушенные мечети и другие азербайджанские культурные памятники, а также обеспечить возвращение изгнанных из региона азербайджанцев на их родные земли.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана