Сайт работает в тестовом режиме!
26 Июнь, 2026   |   11 Мухаррам, 1448

город Ташкент
Фаджр
03:05
Шурук
04:51
Зухр
12:29
Аср
17:41
Магриб
20:04
Иша
21:46
Bismillah
26 Июнь, 2026, 11 Мухаррам, 1448
Статьи

Божественные обряды в хадже; духовные и монотеистические символы 

27.05.2025   8394   1 min.
Божественные обряды в хадже; духовные и монотеистические символы 

В различных аятах Корана обряды хаджа, включая жертвоприношение, таваф и вхождение в пределы Священной гробницы, представлены как часть божественных обрядов, неуважение к которым считается пренебрежением к религиозным святыням.
В суре «Аль-Маида», аяте 2, Священный Коран предостерегает верующих от неуважения к божественным обрядам, запретным месяцам, а также к дарам, жертвоприношениям и паломникам Дома Божьего. В этом аяте говорится: «О те, которые уверовали! Не нарушайте святость обрядовых знамений Аллаха и запретного месяца. Не считайте дозволенным покушаться на жертвенных животных, или животных (или людей) с ожерельями, или людей, которые приходят к Заповедному дому, стремясь к милости и довольству своего Господа». 
 

Также в суре «Аль-Хадж», аяте 36, жертвоприношения считаются частью божественных обрядов: «Жертвенных верблюдов Мы сделали для вас обрядовыми знамениями Аллаха». Этот акцент на обрядах показывает, что внешние обряды хаджа — это не просто символические действия, а глубокая связь с духовными и монотеистическими значениями. Забота об этих знаках считается признаком почитания обрядов и сердечной набожности верующих. 
 

С точки зрения Корана, обряды хаджа таковы, что во всех них видны признаки божественного величия. Поэтому необходимо с большой тщательностью сохранять все особенности и характеристики этих границ и обрядов и соблюдать их. Да не будет совершено действие неправильно; такая ошибка приводит как к аннулированию действия внешне, так и к отдалению от присутствия Истины внутренне. Несомненно, соблюдение этих границ является признаком богобоязненности сердец и проявлением благодеяния на пути Аллаха. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

В Узбекистане возрождаются три уникальных памятника суфийского наследия

22.06.2026   5234   5 min.
В Узбекистане возрождаются три уникальных памятника суфийского наследия

Созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева Центр исламской цивилизации в Узбекистане является крупной международной научно-просветительской институцией, деятельность которой направлена как на сохранение исторического наследия, так и на его осмысление в контексте современных задач развития. Центр располагает широкими возможностями для поиска рукописей, хранящихся в мировых фондах, подготовки их научно-критических текстов, создания переводов и комментариев, издания академических публикаций и подготовки научно-популярных материалов для широкой аудитории, передает iccu.uz.
Главная цель масштабных проектов, реализуемых в рамках этой работы, заключается в исследовании уникального научного и духовного наследия, оставленного нашими предками, раскрытии его вклада в развитие мировой цивилизации, укреплении чувства национальной гордости и стремления к знаниям у молодого поколения.
Сегодня многие труды выдающихся мыслителей и учёных, связанных с историей Узбекистана, хранятся в библиотеках и архивах разных стран мира. Издательский отдел Центра ведёт исследование редких источников, находящихся в зарубежных фондах, и готовит их к публикации.
Задача государственного значения
В соответствии с постановлением Президента Республики Узбекистан № ПП-126 от 10 февраля 2022 года определены задачи по переводу, исследованию и широкому распространению редких источников, хранящихся в отечественных и зарубежных фондах.
В рамках исполнения данного постановления узбекскому читателю вновь становятся доступны труды трёх выдающихся представителей суфийской мысли:
• «Мезон ул-акоид» шейха Наджмиддина Кубро;
• трактат «Райхония» шейха Ховенди ат-Тахура;
• «Рисолаи абдолия» Якуба Чархи.
По мнению специалистов, эти произведения обладают научной и духовной ценностью. В условиях глобализации они сохраняют актуальность как источники размышлений о духовном развитии человека, общественных отношениях и вопросах воспитания.
«Мезон ул-акоид» - программа духовного совершенствования личности
Труд «Мезон ул-акоид», принадлежащий перу основателя тариката Кубравия шейха Наджмиддина Кубро, посвящён внутреннему совершенствованию человека и нравственному воспитанию.
В произведении рассматриваются десять качеств, формирующих совершенную личность:
• тавба;
• зухд;
• таваккул;
• каноат;
• узлат;
• зикр;
• сабр;
• таваджжух;
• мурокаба;
• ризо.
Автор простым и выразительным языком раскрывает содержание этих понятий, описывает борьбу человека со своими страстями и этапы духовного восхождения.
«Райхония» - отражение духовной жизни Мавераннахра
Трактат «Райхония» шейха Ховенди ат-Тахура считается важным источником для изучения суфийских школ, сформировавшихся в Мавераннахре в XII-XIII веках.
В произведении на основе научных и жизненных примеров раскрывается неразрывная связь между шариатом и тарикатом.
Особое внимание уделено следующим темам:
• символическое значение зикра и хирки;
• подлинное содержание понятий сама и карамат;
• философия Божественной любви и духовного влечения.
По мнению исследователей, этот труд позволяет читателю глубже познакомиться с духовной атмосферой, мировоззрением и культурой мышления средневекового Мавераннахра.
«Рисолаи абдолия» - учение о совершенном человеке
«Рисолаи абдолия», написанная Якубом Чархи, является одним из значимых источников по учению Накшбандии.
В произведении приводятся сведения о деятельности Бахауддина Накшбанда и его учеников, их духовных степенях и пути внутреннего совершенствования.
Отдельное внимание уделено понятию «абдолы», занимающему особое место в суфийской традиции. Автор анализирует его с научной точки зрения, раскрывая роль этих духовных личностей в жизни общества и их нравственную миссию.
Почему эти произведения важны сегодня?
По мнению экспертов, идеи, заложенные в этих источниках, сохраняют свою актуальность и для современного общества.
Как отмечает старший научный сотрудник Центра Хусрав Хамидов:
«На протяжении многих веков эти произведения существовали исключительно в рукописном виде, а их отдельные списки сегодня хранятся в библиотеках и архивах разных стран мира. Поэтому их сравнительное научное изучение, восстановление текстов на основе первоисточников, перевод на современный узбекский язык, подготовка научных комментариев относятся к числу актуальных задач.
В условиях усиления различных идеологических воздействий на сознание молодёжи идеи просвещения, гуманизма и духовного совершенствования, отражённые в этих произведениях, приобретают особое значение для укрепления общественной стабильности и духовной безопасности.
Самое главное, что эта работа ведётся в рамках единой концепции Центра, объединяющей музейную, библиотечную, архивную, научно-исследовательскую и образовательную деятельность».
Самый сильный ответ невежеству
В условиях, когда в мире усиливаются различные идеологические угрозы, информационные атаки и духовные вызовы, изучение наследия предков становится исторической необходимостью, приобретая значение стратегической задачи.
В этом контексте перевод и издание трудов Наджмиддина Кубро, Ховенди ат-Тахура и Якуба Чархи служат практическим воплощением идеи «Просвещение против невежества», выдвинутой Президентом Узбекистана Шавкатом Мирзиёевым на авторитетных международных площадках.
Этот проект имеет большое научное значение. Вместе с тем он представляет собой масштабную духовно-просветительскую работу, направленную на укрепление основ Третьего Ренессанса.


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира