В различных аятах Корана обряды хаджа, включая жертвоприношение, таваф и вхождение в пределы Священной гробницы, представлены как часть божественных обрядов, неуважение к которым считается пренебрежением к религиозным святыням.
В суре «Аль-Маида», аяте 2, Священный Коран предостерегает верующих от неуважения к божественным обрядам, запретным месяцам, а также к дарам, жертвоприношениям и паломникам Дома Божьего. В этом аяте говорится: «О те, которые уверовали! Не нарушайте святость обрядовых знамений Аллаха и запретного месяца. Не считайте дозволенным покушаться на жертвенных животных, или животных (или людей) с ожерельями, или людей, которые приходят к Заповедному дому, стремясь к милости и довольству своего Господа».
Также в суре «Аль-Хадж», аяте 36, жертвоприношения считаются частью божественных обрядов: «Жертвенных верблюдов Мы сделали для вас обрядовыми знамениями Аллаха». Этот акцент на обрядах показывает, что внешние обряды хаджа — это не просто символические действия, а глубокая связь с духовными и монотеистическими значениями. Забота об этих знаках считается признаком почитания обрядов и сердечной набожности верующих.
С точки зрения Корана, обряды хаджа таковы, что во всех них видны признаки божественного величия. Поэтому необходимо с большой тщательностью сохранять все особенности и характеристики этих границ и обрядов и соблюдать их. Да не будет совершено действие неправильно; такая ошибка приводит как к аннулированию действия внешне, так и к отдалению от присутствия Истины внутренне. Несомненно, соблюдение этих границ является признаком богобоязненности сердец и проявлением благодеяния на пути Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Девятый конкурс Корана и хадисов под названием «Поколение Корана» завершился в Словении церемонией закрытия и чествованием победителей.
По сообщению IQNA со ссылкой на "qna.org.qa", мероприятия девятого конкурса «Поколение Корана», в котором приняли участие более тысячи девочек и мальчиков, изучающих Коран, из разных возрастных групп в Словении, завершились церемонией закрытия и чествованием победителей в городе Любляна, столице этой страны.
Этот конкурс является одним из самых значимых ежегодных исламских мероприятий в Словении, а церемония его закрытия прошла в Исламском культурном центре Любляны.
Соревнования проходили под наблюдением и при поддержке официальных лиц конкурса Корана шейха Джасема бин Мухаммада Тани, связанного с Министерством вакуфов и исламских дел Катара, который наблюдает за соревнованиями с 2015 года, и официальная делегация из Катара присутствовала на этапах проведения конкурса и церемонии закрытия.
Исламское сообщество (Управление по делам мусульман) Словении ежегодно наблюдает за этими соревнованиями, и в этом мероприятии принимают участие 18 учебных центров Корана из разных городов и регионов Словении.
Участники этих соревнований еженедельно посещают занятия по заучиванию Корана и пониманию концепций, а также им преподаются уроки по исламским верованиям, жизнеописанию Пророка и исламской этике с целью укрепления исламской идентичности и интеллектуальной и религиозной защиты в мультикультурном обществе.
Девятый конкурс прошел под темой «Этика мусульманина в Коране и Сунне (хадисах)», и в нем приняли участие восемь групп в разделах, посвященных жизнеописанию Пророка, жизнеописанию сподвижников, столпам ислама, вероучению, этике мусульманина в Коране, заучиванию суры «Аль-Кариа» до «Ан-Нас» и «Ад-Духа» до «Ан-Нас».
Церемония закрытия конкурса включала в себя индивидуальное и групповое чтение Корана, исполнение ибтихаля и религиозных гимнов на арабском и боснийском языках, а также специальные конкурсы для детей.
На этой церемонии более 50 победителей получили денежные призы, экземпляры Корана и грамоты, а также были отмечены преподаватели Корана и наблюдатели конкурса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана