В различных аятах Корана обряды хаджа, включая жертвоприношение, таваф и вхождение в пределы Священной гробницы, представлены как часть божественных обрядов, неуважение к которым считается пренебрежением к религиозным святыням.
В суре «Аль-Маида», аяте 2, Священный Коран предостерегает верующих от неуважения к божественным обрядам, запретным месяцам, а также к дарам, жертвоприношениям и паломникам Дома Божьего. В этом аяте говорится: «О те, которые уверовали! Не нарушайте святость обрядовых знамений Аллаха и запретного месяца. Не считайте дозволенным покушаться на жертвенных животных, или животных (или людей) с ожерельями, или людей, которые приходят к Заповедному дому, стремясь к милости и довольству своего Господа».
Также в суре «Аль-Хадж», аяте 36, жертвоприношения считаются частью божественных обрядов: «Жертвенных верблюдов Мы сделали для вас обрядовыми знамениями Аллаха». Этот акцент на обрядах показывает, что внешние обряды хаджа — это не просто символические действия, а глубокая связь с духовными и монотеистическими значениями. Забота об этих знаках считается признаком почитания обрядов и сердечной набожности верующих.
С точки зрения Корана, обряды хаджа таковы, что во всех них видны признаки божественного величия. Поэтому необходимо с большой тщательностью сохранять все особенности и характеристики этих границ и обрядов и соблюдать их. Да не будет совершено действие неправильно; такая ошибка приводит как к аннулированию действия внешне, так и к отдалению от присутствия Истины внутренне. Несомненно, соблюдение этих границ является признаком богобоязненности сердец и проявлением благодеяния на пути Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На протяжении пяти лет 71-летеяя жительница Сингапура Рамла Расул является единственным опекуном и помощником своего больного 78-летнего мужа, прикованного к инвалидному креслу. Пенсионерка, которая сама пережила смещение коленных чашечек, а также страдает от диабета и гипертонии, с трудом справлялась с уходом за супругом. Близких друзей, готовых помочь, у пары нет, сообщает Straits Times.
Когда женщина дошла до состояния полного морального истощения, она отправилась в мечеть Аль-Муттакын и попросила о помощи соцработника. "Я излила им все мои проблемы и меня выслушали. У меня до сих пор много задач, но я знаю, что теперь я не одна", - рассказала Рамла.
Проект помощи пожилым людям реализуется в мечети службой социальной защиты, благотворительным фондом Lien и неравнодушными прихожанами. Его цель наладить прочные связи общины с одинокими стариками, чтобы поддерживать их. Цель инициативы превратить мечеть в нечто большее, чем просто место поклонения, сделав ее центром, где можно получить также социальную и медицинскую помощь, передает IslamNews.
"Хотя духовная поддержка остается важным аспектом их жизни, пожилые люди и их опекуны нуждаются также в медицинской помощи, социальных связях, участии в интересной для них деятельности и умении ориентироваться в разных аспектах жизни", - отметил имам мечети Мохд Файрус Абд Манаф. Чтобы добиться этого, в штат мечети набрали социальных работников, которые оказывают помощь пенсионерам.
Проект начал работу в тестовом режиме в феврале 2026 года и доказал свою эффективность. Теперь его планируется запустить и в других мечетях страны. С сентября он начнет работу в мечети Аль-Исла в Пунгголе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана