Перу Ибн Сины принадлежат несколько трудов, посвященных этой науке, а также рассматривающих разные психологические феномены.
По данным портала «Исламосфера», в исламском мире дисциплина, исследующая природу души, чувств, а также таких способностей, как воображение и разум, называлась ильм ан-нафс. Создавая свою классификацию наук, Ибн Сина рассматривал ильм ан-нафс как одну из дисциплин естественной философии. Согласно ему, ее предметом является общее учение о душе, а также познавательных способностях, представляющих собой функцию души. Метафизическим принципом, на котором основана психология, является идея бессмертия человеческой души, поскольку она представляет собой духовную и божественную сущность.
Хотя Ибн Сина написал несколько трудов в области психологии, наиболее систематическим и всеобъемлющим из них является «Китаб ан-нафс» («Книга о душе»), который составляет шестую дисциплину (науку) раздела «ат-Табийят» его «аш-Шифы».
Определяя душу как «первое совершенство естественного органического тела, способного совершать действия, свойственные живым существам», Ибн Сина следует за Аристотелем, согласно которому душа – это «энтелехия». Она понимается как принцип, делающий живое существо живым.
Однако такое определение не позволяет обосновать психологию без опоры на метафизику. Хотя в философии Аристотеля душа и объяснялась с помощью понятия «энтелехия», идея о том, что она является отдельной от тела субстанцией, не выдвигалась. Ее рассматривали как форму, принадлежащую материальному миру.
По мнению Ибн Сины, хотя душа нуждается в теле для реализации своего существования, как только она обретает индивидуальность, то получает бессмертие. Это различие в вопросах сущности, духовности и, наконец, бессмертия души является важнейшим моментом, отличающим концепцию Ибн Сины от концепции Аристотеля.
Кроме того, Ибн Сина добавляет такое понятие, как сила воображения, которого не было в системе Аристотеля, а также выводит основанные на психологии доказательства относительно возможности пророческой миссии. Развивая свой подход, философ также пытался объяснить концепцию вещих снов на основе психологической модели.
Между тем общеизвестно отрицательное отношение Аристотеля к возможности таких сновидений. Относительно расплывчатое понятие активного интеллекта Аристотеля было также переосмыслено Ибн Синой, вслед за его учителем Фараби, как некая способность и стало центральной концепцией не только философской эпистемологии, но и объяснения феномена пророческой миссии. Таким образом, этот мыслитель попытался на основе понимания психологии Аристотеля создать ильм ан-нафс, построив эту дисциплину на фундаменте своей метафизики, а также объяснить такой важный для мусульман вопрос, как пророческая миссия, с помощью теории психологии.
Подход Ибн Сины оказал глубокое влияние на последующие метафизические взгляды на душу и психологические теории в исламском мире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Накануне 13-го саммита Организации тюркских государств (ОТГ) в Анкаре турецкие СМИ освещают экономические реформы Узбекистана, его роль в региональном сотрудничестве и вклад в общее культурное наследие тюркских народов, сообщает ИА «Дунё».
В частности, газеты «Diriliş Postası» и «Yeni Şafak» опубликовали материалы о развитии страны, а телеканал «Ülke TV» подготовил цикл из 22 документальных фильмов об истории и цивилизационном наследии Узбекистана.
В статье газеты «Diriliş Postası» «Новый Узбекистан – стратегическая сила, набирающая вес в тюркском мире» отмечается, что в 2017–2025 годах экономика страны росла в среднем более чем на 6% ежегодно. В первом полугодии 2026 года рост составил 8,5%, а объём иностранных инвестиций приблизился к 28 млрд долларов.
Издание также обращает внимание на повышение кредитного рейтинга Узбекистана агентствами «Fitch» и «Standard & Poor’s» с BB− до BB с позитивным прогнозом. Среди ключевых факторов названы реформы в энергетике, приватизация, улучшение инвестиционного климата и подготовка к вступлению во Всемирную торговую организацию.
«Yeni Şafak» в статье «На основе реформ строится Новый Узбекистан» подчёркивает значение молодого населения, составляющего основу долгосрочного потенциала страны: около 52% жителей не достигли 30 лет. Среди преимуществ также отмечаются туристические возможности Самарканда и Бухары и укрепление международных позиций республики.
Особое внимание турецкая пресса уделяет сотрудничеству в рамках ОТГ. Узбекистан стал полноправным членом организации в 2019 году, а в 2022–2023 годах председательствовал в ней, организовав в Самарканде важный саммит и проведя более 100 мероприятий.
В этот период были приняты концепция «Тюркский мир – 2040» и стратегия на 2022–2026 годы. Товарооборот между тюркскими государствами превысил 10 миллиардов долларов, расширяются инвестиционные связи и совместные проекты в транспортной и логистической сферах.
По данным «Diriliş Postası», Президент Шавкат Мирзиёев выдвинул на саммитах ОТГ около 100 инициатив, направленных на практическое развитие сотрудничества. Среди них – создание пространства новых экономических возможностей, промышленного альянса и Совета железнодорожных администраций.
Также телеканал «Ülke TV» запускает еженедельный показ документального цикла «Путешествие к цивилизации Узбекистана», созданного при содействии Посольства страны в Анкаре. Съёмки охватывают Самарканд, Бухару и Ташкент, раскрывая значение страны в истории тюркской и исламской цивилизаций.
В фильмах будет представлено наследие имама аль-Бухари, Мирзо Улугбека, имама Матуриди, Бахауддина Накшбанда и Амира Темура. Проект призван познакомить турецкую аудиторию с общими историческими корнями, культурными связями и вкладом региона в мировую науку и духовную мысль.
На фоне предстоящего саммита публикации и телевизионный проект подчёркивают укрепление узбекско-турецких связей и стремление расширять сотрудничество в экономике, политике и культуре. Узбекистан позиционируется как один из активных участников интеграционных процессов в тюркском мире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана