Перу Ибн Сины принадлежат несколько трудов, посвященных этой науке, а также рассматривающих разные психологические феномены.
По данным портала «Исламосфера», в исламском мире дисциплина, исследующая природу души, чувств, а также таких способностей, как воображение и разум, называлась ильм ан-нафс. Создавая свою классификацию наук, Ибн Сина рассматривал ильм ан-нафс как одну из дисциплин естественной философии. Согласно ему, ее предметом является общее учение о душе, а также познавательных способностях, представляющих собой функцию души. Метафизическим принципом, на котором основана психология, является идея бессмертия человеческой души, поскольку она представляет собой духовную и божественную сущность.
Хотя Ибн Сина написал несколько трудов в области психологии, наиболее систематическим и всеобъемлющим из них является «Китаб ан-нафс» («Книга о душе»), который составляет шестую дисциплину (науку) раздела «ат-Табийят» его «аш-Шифы».
Определяя душу как «первое совершенство естественного органического тела, способного совершать действия, свойственные живым существам», Ибн Сина следует за Аристотелем, согласно которому душа – это «энтелехия». Она понимается как принцип, делающий живое существо живым.
Однако такое определение не позволяет обосновать психологию без опоры на метафизику. Хотя в философии Аристотеля душа и объяснялась с помощью понятия «энтелехия», идея о том, что она является отдельной от тела субстанцией, не выдвигалась. Ее рассматривали как форму, принадлежащую материальному миру.
По мнению Ибн Сины, хотя душа нуждается в теле для реализации своего существования, как только она обретает индивидуальность, то получает бессмертие. Это различие в вопросах сущности, духовности и, наконец, бессмертия души является важнейшим моментом, отличающим концепцию Ибн Сины от концепции Аристотеля.
Кроме того, Ибн Сина добавляет такое понятие, как сила воображения, которого не было в системе Аристотеля, а также выводит основанные на психологии доказательства относительно возможности пророческой миссии. Развивая свой подход, философ также пытался объяснить концепцию вещих снов на основе психологической модели.
Между тем общеизвестно отрицательное отношение Аристотеля к возможности таких сновидений. Относительно расплывчатое понятие активного интеллекта Аристотеля было также переосмыслено Ибн Синой, вслед за его учителем Фараби, как некая способность и стало центральной концепцией не только философской эпистемологии, но и объяснения феномена пророческой миссии. Таким образом, этот мыслитель попытался на основе понимания психологии Аристотеля создать ильм ан-нафс, построив эту дисциплину на фундаменте своей метафизики, а также объяснить такой важный для мусульман вопрос, как пророческая миссия, с помощью теории психологии.
Подход Ибн Сины оказал глубокое влияние на последующие метафизические взгляды на душу и психологические теории в исламском мире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В штаб-квартире ООН в Нью-Йорке состоялся тематический сайд-ивент высокого уровня, посвящённый первому в истории Международному дню диалога между цивилизациями, сообщает ИА «Дунё».
Мероприятие организовано дипмиссиями Китая, Узбекистана, Альянсом цивилизаций ООН (UNAOC) в сотрудничестве с Египтом, Перу и Испанией.
Напомним, 7 июня 2024 года Генеральная Ассамблея ООН единогласно приняла совместно инициированную Китаем, Узбекистаном и рядом стран-членов резолюцию, провозглашающую 10 июня – Международным днем диалога между цивилизациями. Соавторами документа стали более 80 стран, представляющих разные географические части мира, что означает его широкую глобальную поддержку и актуальность.
В мероприятии приняли участие порядка 150 гостей из числа постоянных представителей, послов, дипломатов стран-членов, руководства ООН, академических и образовательных кругов и СМИ.
С видеообращением к участникам мероприятия обратились член Политбюро ЦК КПК, министр иностранных дел КНР Ван И, генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш, председатель 79-й сессии Генеральной ассамблеи Филимон Янг, а также директор Центра устойчивого развития Колумбийского университета, профессор Джефри Сакс.
Ван И подчеркнул важность равноправного и взаимоуважительного диалога между культурами и цивилизациями как основы для устойчивого мира и глобального развития.
«Китай неизменно выступает за принципы взаимного уважения, гармоничного сосуществования и совместного процветания. Он подчеркнул, что ни одна цивилизация не превосходит другую, и все культуры должны восприниматься с точки зрения равенства и открытости», - сказал он.
Министр выразил поддержку усилиям ООН и Альянса цивилизаций по продвижению диалога и призвал международное сообщество укреплять солидарность, отвергать идеологическую конфронтацию и совместно строить будущее, основанное на общих ценностях человечества.
Антониу Гутерриш, отметив, что ООН с самого начала строилась на убеждении, подчеркнул что диалог – это путь к миру. В условиях растущей нетерпимости, ксенофобии и распространения дезинформации в интернете, диалог становится жизненно необходимым для построения доверия и взаимопонимания между народами.
Генсек ООН указал на важность работы Альянса цивилизаций, который за два десятилетия стал глобальной платформой для диалога: «Международный день призван стать призывом к действию – слушать, говорить и искать взаимосвязи, а не разобщение».
Он призвал к единству человечества на основе уважения к многообразию, солидарности, достоинству и правам человека.
Филимон Янг заявил, что диалог между цивилизациями является мощным инструментом предотвращения конфликтов и укрепления доверия между народами. По его мнению, в условиях растущих геополитической напряжённости, культурных разногласий и глобальных вызовов, таких как изменение климата и социальное неравенство, диалог приобретает особую значимость. Филимон Янг призвал мировое сообщество строить мосты сотрудничества, опираясь на принципы уважения, инклюзивности и признания ценности культурного многообразия.
Председатель Генассамблеи выразил поддержку инициативам, направленным на укрепление межкультурного и межрелигиозного взаимопонимания, и подчеркнул, что такие платформы, как нынешний диалог, играют ключевую роль в продвижении целей и принципов Устава ООН.
Джефри Сакс подчеркнул, что устойчивое развитие невозможно без уважения культурного многообразия и открытого межцивилизационного диалога. «Человечество сталкивается с системными вызовами – изменением климата, неравенством, технологическим разрывом и геополитической напряжённостью», - отметил он. По его мнению, преодолеть эти кризисы можно только через коллективное понимание, основанное на уважении исторических, духовных и культурных традиций различных народов.
Профессор призвал к укреплению образования, научного обмена и гуманитарного взаимодействия как механизмов построения доверия и общего прогресса.
Высокий представитель ООН по Альянсу цивилизаций и специальный посланник по борьбе с исламофобией Мигель Моратинос подчеркнул, что в условиях усиления поляризации и глобальных вызовов диалог остается единственным устойчивым путём к миру и солидарности.
Он отметил, что современный мир сталкивается с тревожным ростом ненависти, дезинформации и культурной отчужденности, требующим срочной мобилизации усилий для продвижения культуры мира, инклюзивности и уважения различий. По его словам, Альянс цивилизаций ООН был создан именно с этой целью – укреплять взаимопонимание и доверие между культурами, религиями и народами.
Мигель Моратинос призвал мировое сообщество не просто отмечать этот Международный день, но и использовать его как платформу для конкретных действий, направленных на преодоление стереотипов, предупреждение конфликтов и продвижение гуманистических ценностей.
Постоянный представитель Узбекистана Улугбек Лапасов, акцентировав внимание на богатом историческом наследии страны, заявил, что Узбекистан издавна был центром исламской цивилизации, где жили выдающиеся ученые и мыслители, оставившие человечеству бесценное духовное наследие.
Подчеркнуто, что развитие культуры толерантности, межэтнической и межрелигиозной гармонии является одним из ключевых приоритетов государственной политики Нового Узбекистана под руководством Президента Шавката Мирзиёева. В этом контексте, была особо выделена инициатива руководства страны – «Самаркандская инициатива солидарности во имя общего мира и процветания», призывающая соблюдению принципов равенства, справедливости, уважению культурного и религиозного многообразия.
Подтверждена готовность Узбекистана к дальнейшему сотрудничеству со всеми странами и международными партнерами во имя продвижения диалога, сохранения культурного наследия и построения более мирного и справедливого мира.
После основного заседания участники приняли участие в открытии выставки «Эхо диалога: переплетённое всемирное наследие» и культурной программе «За пределами границ: диалог культур в искусстве», демонстрирующей художественное взаимодействие традиционных и современных форм искусства разных регионов мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана