Сегодня, 1 июня, делегация Узбекистана вместе с министрами, муфтиями, улемами и лидерами различных областей, связанных со службой хаджа, приняла участие в 49-й конференции по хаджу, организованной в Джидде по приглашению Министра по делам хаджа и умры Тауфика бин Фавзана ар-Рабиа.
В состав делегации нашей страны вошли председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар, председатель Комитета по делам религий Содикжон Тошбоев, атташе по "Хаджу" и "Умре" Шухрат Амоний и ряд других официальных лиц.
Конференция, начавшаяся с чтения Священного Корана, была открыта вступительным словом Министра по делам хаджа и умры страны, который поздравил высокопоставленных гостей с их визитом в Мекку и участием в престижном мероприятии, и рассказал о новых проектах, реализуемых для проведения сезона хаджа на высоком уровне.
В рамках международной конференции обсуждались такие важные темы, как облегчение совершения хаджа, создание благоприятных условий для паломников, то, что текущий сезон хаджа совпадает с жаркими летними днями, внимание паломников к своему здоровью, защита от восхождения на Гору Милосердия в долине Арафат, а также укрепление сотрудничества между организациями, обслуживающими хадж.
На международной конференции обсуждалась масштабная работа, проводимая Королевством Саудовская Аравия в сфере обслуживания паломников. Была представлена презентация важнейших проектов и крупных изменений в Двух Священных Мечети для служения мусульманам. Также было особо подчеркнуто соблюдение законных разрешений и действующих правил при совершении хаджа.
Симпозиум проводится ежегодно с 1970 года. В этом году более 500 улемов и ученых из более чем 50 стран обсудили важные вопросы, связанные с этой темой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Священный Коран представляет ритуалы хаджа как возможность укрепить моральное саморазвитие, практиковать самообладание и обеспечить духовную поддержку для загробной жизни, передает IQNA.
В суре Аль-Бакара, аят 197, говорится: «Хадж – известные месяцы [шавваль, зуль-ка’да и первые десять дней месяца зуль-хиджжа], и кто обязался в них [в эти месяцы] (совершить) хадж (войдя в состояние ихрама), то нет [не позволяется] приближения (к совершению близости ни словами и ни поступками), и ослушания (повелений Аллаха), и препирательства [споров] во время хаджа. И что вы сделаете хорошего, то (это) знает Аллах. И запасайтесь, и лучший из запасов – (качество) остережения (наказания Аллаха). И остерегайтесь Меня [Моего наказания], о обладатели разума!».
Слово «рафаса» означает половой акт, а «фисук» означает ложь, клевету, спор и слова «Нет, клянусь Аллахом» и «Да, клянусь Аллахом». Этот аят показывает, что эта божественная обязанность сопровождается моральными и поведенческими ограничениями. Такое поведение, как непристойные высказывания, непослушание и споры, объявлено запретным во время хаджа, и подчеркивается необходимость избегать их.
Затем Коран напоминает нам: «И запасайтесь, и лучший из запасов – (качество) остережения (наказания Аллаха). И остерегайтесь Меня [Моего наказания], о обладатели разума!», что означает обеспечение пропитания для духовного пути человека. В этом аяте благочестие представлено не только как цель хаджа, но и как «лучшее обеспечение» на пути религиозной жизни.
Хадж, таким образом, является обрядом, в котором практика нравственного поведения, отказ от эгоизма и сосредоточение на чистом поклонении составляют его основную ось.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана