Почитание знаков поклонения является признаком чистой души и богобоязненного сердца. Тот, кто в душе своей благочестив, будет смиренным и покорным перед Божественными знамениями, передает IQNA.
Всевышний Бог говорит в Священном Коране: «Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах» (Хадж: 32).
В этом аяте местоимение «то это» относится к почитанию знамений, то есть само это уважение к знамениям Бога проистекает из богобоязненности сердца.
Другими словами, существует глубокая связь между сердцем человека и внешним почитанием знамений.
Добавление «богобоязненности» к «сердцам» также показывает, что истинным источником богобоязненности является внутренняя сущность человека и его искреннее намерение, а не внешние проявления или лицемерное поведение.
Богобоязненность, которой нет в сердце и которая проявляется только на словах или в предполагаемом поведении, является своего рода внешней богобоязненностью, которая проистекает из лицемерия и теряет свою ценность.
Толкование «Рух аль-Маани» подчеркивает, что «кто» в этом предложении либо для выражения причины, либо для выражения начала. В любом случае получается, что почитание символов либо проистекает из сердечной богобоязненности, либо осуществляется для ее достижения. Фахр Рази также считает символы знаками для обозначения божественного повеления; знаками, в исполнении которых нельзя медлить, а нужно стремиться к ним с энтузиазмом и без оправданий и отвечать на призыв Бога.
Из этого аята можно понять несколько важных посланий: внутренняя богобоязненность должна проявляться в поведении и поклонении.
Пренебрежение символами указывает на слабость в сердечной богобоязненности. Почитание этих знаков должно быть искренним и благочестивым, а не соревновательным или лицемерным. И, наконец, именно сердце человека является мерилом и местом оценки перед Господом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центральной мечети Алматы состоялась торжественная церемония вручения иджазы хафизам Корана. Специальные сертификаты были вручены 19 хафизам, передает azan.kz.
В благом мероприятии приняли участие: руководитель отдела стратегического анализа и развития ДУМК Смаил Сейтбеков, главный имам города Алматы Толеби Оспан, устаз Ибрахим Шахбан аль-Муршиди аль-Азхари, директор исламского института «Хусамуддин ас-Сыганаки» Багдат Маханулы, а также имамы и ученики.
В центре иджазы по подготовке хафизов «Хусамуддин ас-Сыганаки» в Алматы в течение 2024–2025 учебного года 19 учеников стали хафизами и получили иджазу. Из них 14 — по кираату Асим (в двух риваятах), 3 хафиза — по кираату Абу Джа‘фар (в двух риваятах), 1 хафиз — по кираату Ибн Касира, 1 хафиз — по кираату Абу Амра аль-Басри. Иджазу выдал шейх Ибрахим Шахбан аль-Муршиди аль-Азхари.
«Иджаза по Корану» — это документ, подтверждающий правильное чтение и полное заучивание Корана в соответствии с установленными правилами, при этом цепочка передатчиков восходит к нашему Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Участники пожелали, чтобы полученные знания возвышали хафизов в обоих мирах, и чтобы они всегда помнили выученный Коран.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана