Сайт работает в тестовом режиме!
15 Июнь, 2025   |   19 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:49
Зухр
12:29
Аср
17:39
Магриб
20:01
Иша
21:39
Bismillah
15 Июнь, 2025, 19 Зульхиджа, 1446

Цифровое сокровище рукописей в Исламском университете им. Ибн Сауда в Саудовской Аравии 

04.06.2025   5470   2 min.
Цифровое сокровище рукописей в Исламском университете им. Ибн Сауда в Саудовской Аравии 

Библиотека Исламского университета им. Имама Мухаммада ибн Сауда содержит драгоценные рукописи, которых нет в других библиотеках мира.

По сообщению IQNA, Исламский университет им. Имама Мухаммада ибн Сауда — университет в Эр-Рияде, столице Саудовской Аравии, который был построен в 1953 году как школа религиозных наук, но постепенно расширялся и в 1394 году хиджры, что соответствует 1974 году нашей эры, превратился в небольшой университет. Основные камни, чтобы он стал похож на нынешний университет, были заложены во времена правления короля Халеда ибн Абдель Азиза Аль Сауда 5 января 1982 года, и, наконец, в 1990 году он был подготовлен в нынешнем виде. Этот университет имеет 65 школ внутри Саудовской Аравии и три школы за пределами этой страны в Японии, Индонезии, Джибути.
Махтутат — это рукописные версии, и в прошлом ученые и великие люди вручную переписывали копию рукописных книг, которые упоминаются как рукописные версии.

Университет им. Имама Мухаммада ибн Сауда содержит около 9000 оригинальных рукописных копий, которые были куплены за границей или пожертвованы университету учеными, эмирами и интеллектуалами, у которых были частные библиотеки, и содержит 15000 рукописных копий изображений на микрофильмах, и все рукописные копии этой библиотеки теперь оцифрованы, а рукописные копии изображений на микрофильмах проверяются.
Редкие исламские рукописи в мире

Микрофильм, имеющийся в этой библиотеке, содержит более 500 отснятых копий. Рукописи этого места включают оригинальные исламские версии, которые больше нигде не встречаются. Например, правильная версия Бухари в этом месте недоступна ни в одной библиотеке Египта, Сирии, Марокко и т. д.

Поэтому эта версия отличается от других версий с точки зрения истории копирования и копировщика.

Изображения этих рукописных копий доступны в других местах, которые были получены через микрофильмы или жесткие диски и посвящены исламским наукам.

Каждый исследователь может зайти на сайт университета и получить доступ к списку книг библиотеки, найти имя автора или тему книг и найти нужную книгу.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Хадж: поле для саморазвития и устранения моральных осквернений 

12.06.2025   1595   2 min.
Хадж: поле для саморазвития и устранения моральных осквернений 

Священный Коран представляет ритуалы хаджа как возможность укрепить моральное саморазвитие, практиковать самообладание и обеспечить духовную поддержку для загробной жизни, передает IQNA.

В суре Аль-Бакара, аят 197, говорится: «Хадж – известные месяцы [шавваль, зуль-ка’да и первые десять дней месяца зуль-хиджжа], и кто обязался в них [в эти месяцы] (совершить) хадж (войдя в состояние ихрама), то нет [не позволяется] приближения (к совершению близости ни словами и ни поступками), и ослушания (повелений Аллаха), и препирательства [споров] во время хаджа. И что вы сделаете хорошего, то (это) знает Аллах. И запасайтесь, и лучший из запасов – (качество) остережения (наказания Аллаха). И остерегайтесь Меня [Моего наказания], о обладатели разума!».


Слово «рафаса» означает половой акт, а «фисук» означает ложь, клевету, спор и слова «Нет, клянусь Аллахом» и «Да, клянусь Аллахом». Этот аят показывает, что эта божественная обязанность сопровождается моральными и поведенческими ограничениями. Такое поведение, как непристойные высказывания, непослушание и споры, объявлено запретным во время хаджа, и подчеркивается необходимость избегать их.


Затем Коран напоминает нам: «И запасайтесь, и лучший из запасов – (качество) остережения (наказания Аллаха). И остерегайтесь Меня [Моего наказания], о обладатели разума!», что означает обеспечение пропитания для духовного пути человека. В этом аяте благочестие представлено не только как цель хаджа, но и как «лучшее обеспечение» на пути религиозной жизни.


Хадж, таким образом, является обрядом, в котором практика нравственного поведения, отказ от эгоизма и сосредоточение на чистом поклонении составляют его основную ось. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира