14 Июнь, 2025, 18 Зульхиджа, 1446
14 Июнь, 2025, 18 Зульхиджа, 1446
В Центральной мечети Алматы состоялась торжественная церемония вручения иджазы хафизам Корана. Специальные сертификаты были вручены 19 хафизам, передает azan.kz.
В благом мероприятии приняли участие: руководитель отдела стратегического анализа и развития ДУМК Смаил Сейтбеков, главный имам города Алматы Толеби Оспан, устаз Ибрахим Шахбан аль-Муршиди аль-Азхари, директор исламского института «Хусамуддин ас-Сыганаки» Багдат Маханулы, а также имамы и ученики.
В центре иджазы по подготовке хафизов «Хусамуддин ас-Сыганаки» в Алматы в течение 2024–2025 учебного года 19 учеников стали хафизами и получили иджазу. Из них 14 — по кираату Асим (в двух риваятах), 3 хафиза — по кираату Абу Джа‘фар (в двух риваятах), 1 хафиз — по кираату Ибн Касира, 1 хафиз — по кираату Абу Амра аль-Басри. Иджазу выдал шейх Ибрахим Шахбан аль-Муршиди аль-Азхари.
«Иджаза по Корану» — это документ, подтверждающий правильное чтение и полное заучивание Корана в соответствии с установленными правилами, при этом цепочка передатчиков восходит к нашему Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Участники пожелали, чтобы полученные знания возвышали хафизов в обоих мирах, и чтобы они всегда помнили выученный Коран.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 