Паломничество - это возможность очистить душу, попрактиковать терпение и мораль и смыть ржавчину души в свете духовности и благочестия IQNA.
Улучшение себя и достижение моральных добродетелей - одно из величайших достижений хаджа. В этом путешествии паломники Дома Божьего украшают себя, практикуя терпение, прощение, доброту, вежливость, честность, доброту и смирение, и развивают в себе такие качества, как доброжелательность, щедрость, аскетизм и свобода.
Этот образовательный процесс формируется в тени общения со святыми местами и общения с верующими; Так, выгоды в аяте «Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу» включают в себя влечение сердец к Богу и обширные образовательные последствия хаджа.
Хадж, с его особыми правилами и запретами, является платформой для совершенствования экзистенциальных сил человека: «Ла Рафаса» для очищения похотливой силы, «Ла Фусук» для контроля гнева и очищения силы гнева и «Ла Джадал» для совершенствования интеллектуальных и вербальных сил.
Мягкость, воздержание от непристойных и неуместных слов, не резкость в речи, сдерживание гнева и злости, вежливые слова и даже терпимость к раздражению и оскорблениям со стороны других являются проявлениями хорошей морали и признаками знающего паломника.
Возможно, одна из важных мудростей хаджа - это практика и настойчивость в хорошей морали, мягкости и красоте в речи; Особенно паломники, которые постоянно общаются друг с другом в караване, должны быть любезными и дружелюбными друг с другом и переносить трудности и невзгоды пути с сочувствием и добрым нравом.
С точки зрения Имама Резы (мир ему), главная цель хаджа - войти во двор Бога и очиститься от грехов и похотей. Отказ от жестокости, скупости, беспечности, отчаяния и духовной нечистоты - вот некоторые из мудростей хаджа, которые подобны новому рождению для человека. Покойный Малеки Тебризи также называет хадж божественным лекарством для лечения сердечных заболеваний; Тратить деньги на хадж - это лечение скупости, а смирение в тавафе и молитве - это лечение высокомерия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Главное управление по делам Масджид аль-Харам и Масджид ан-Наби (с.а.с) объявило об использовании передовых технологий искусственного интеллекта на входах в Масджид аль-Харам.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Ватан", использование технологии искусственного интеллекта с использованием датчиков на входах в Масджид аль-Харам отслеживает количество людей, присутствующих на главных входах.
Целью этой технологии является повышение операционной эффективности и предоставление соответствующим органам возможности принимать соответствующие решения в операциях по управлению населением для улучшения входа и выхода людей.
Интеллектуальные камеры распознают движение внутрь и наружу и позволяют отслеживать передвижение паломников и более точно определять точки скопления людей.
Эта двойная система, включающая датчики и интеллектуальные камеры, помогает улучшить движение населения внутри Масджид аль-Харам, особенно в местах тавафа и са'я между Сафой и Марвой.
Это также помогает регулировать движение паломников и повышать их безопасность, особенно во время пиковых скоплений людей. Это также облегчает поток входа и выхода, опираясь на точную информацию для принятия соответствующих решений.
Главное управление по делам Масджид аль-Харам и Масджид ан-Наби пояснило, что использование этой технологии предназначено для точного мониторинга входов и выходов в Масджид аль-Харам, повышения эффективности систем управления населением, разработки средств мониторинга передвижения паломников в Масджид аль-Харам и анализа скоплений людей для поддержки соответствующих органов в улучшении ситуации со скоплениями людей и, как следствие, достижения высочайшего уровня плавности движения населения и его организации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана