В аятах 96 и 97 суры «Аль-Имран» Священный Коран представляет Каабу как первый дом, построенный для поклонения людей на земле.
В 96-м аяте суры «Аль-Имран» говорится: «Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке. Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров». Слово «Бекке» в языке означает скопление, земля Каабы и ее окрестности названы Беккой из-за скопления людей. Также «Бурук» означает стабильность, благословение, фиксированную и благословенную выгоду, то, в чем есть фиксированная выгода.
Одной из критик бану исраиля было то, почему мусульмане, учитывая древность Храма, построенного царем Соломоном за тысячу лет до рождения Христа, отказались от него и сделали Каабу своей киблой. Этот аят отвечает им: Кааба с самых первых времен была первым домом поклонения, и ее возраст больше, чем где-либо еще.
Также аят гласит, что дом, расположенный на земле «Бекке», благословен и является руководством для миров. Далее Всевышний Бог перечисляет очевидные признаки единобожия в этом доме, одним из которых является место Ибрахима (мир ему); то самое место, где стоял Ибрагим во время строительства Каабы.
В Коране Кааба, помимо первого дома, упоминается во многих выражениях, в том числе: центр устойчивости и подъема людей: «с ожерельями опорой для людей» (Маида: 97), дом свободный и без владельца: «древный Дом» (Хадж: 29) и место собрания и дом безопасности людей: «Мы сделали этот Священный Дом безопасным и надёжным приютом для людей» (Бакара: 125). В обсуждаемом аяте «безопасность» также упоминается как шариатская особенность этой земли.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В стенах университета Нур-Мубарак состоялась презентация новых научных трудов, посвященных традиционному религиозному направлению. В мероприятии принял участие Председатель Духовного управления мусульман Казахстана, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы, передает kazislam.kz.
В ходе презентации Верховный муфтий отметил, что данные труды направлены на научное изучение преемственности религии и традиций, а также на укрепление в обществе правильного понимания традиционного ислама.
На мероприятии были представлены следующие издания: «Жырмен өрілген ислам хрестоматиясы». «Ғұлама Ахмад ибн Мансур әл-Испиджаби және оның ғылыми мұрасы».. «Дәстүрлі қазақ қоғамының әлеуметтік құрылымы және әдет-ғұрып пен шариғат синтезі». «Қазақы жол: әдет-ғұрып заңдары мен мұсылмандық құқық». «Қазақстан қоғамының дәстүрлі ислам парадигмасы» — учебно-методическое пособие для студентов и специалистов.
В завершение встречи Верховный муфтий выразил благодарность авторам и исследователям, принявшим участие в научном проекте. Он подчеркнул, что данные работы внесут значительный вклад в укрепление духовной целостности страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана