В аятах 96 и 97 суры «Аль-Имран» Священный Коран представляет Каабу как первый дом, построенный для поклонения людей на земле.
В 96-м аяте суры «Аль-Имран» говорится: «Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке. Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров». Слово «Бекке» в языке означает скопление, земля Каабы и ее окрестности названы Беккой из-за скопления людей. Также «Бурук» означает стабильность, благословение, фиксированную и благословенную выгоду, то, в чем есть фиксированная выгода.
Одной из критик бану исраиля было то, почему мусульмане, учитывая древность Храма, построенного царем Соломоном за тысячу лет до рождения Христа, отказались от него и сделали Каабу своей киблой. Этот аят отвечает им: Кааба с самых первых времен была первым домом поклонения, и ее возраст больше, чем где-либо еще.
Также аят гласит, что дом, расположенный на земле «Бекке», благословен и является руководством для миров. Далее Всевышний Бог перечисляет очевидные признаки единобожия в этом доме, одним из которых является место Ибрахима (мир ему); то самое место, где стоял Ибрагим во время строительства Каабы.
В Коране Кааба, помимо первого дома, упоминается во многих выражениях, в том числе: центр устойчивости и подъема людей: «с ожерельями опорой для людей» (Маида: 97), дом свободный и без владельца: «древный Дом» (Хадж: 29) и место собрания и дом безопасности людей: «Мы сделали этот Священный Дом безопасным и надёжным приютом для людей» (Бакара: 125). В обсуждаемом аяте «безопасность» также упоминается как шариатская особенность этой земли.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Фитрат — известный просветитель, основоположник современной узбекской литературы XX века, политик, один из лидеров движения джадидов.
Своей литературной и лингвистической деятельностью он внес большой вклад в развитие узбекского и тюркских языков. Он пытался создать новые формы узбекской литературы и тем самым способствовал пониманию национальной идентичности.
В 1921 году Фитрат основал Восточную музыкальную школу и стал ее первым директором. Он пригласил в школу не только музыкантов и певцов, но и музыковедов, таких как Виктор Александрович Успенский.
С этого времени он руководил работой по сбору мелодий шашмакома. По инициативе Фитрата впервые был записан и издан В.Успенским бухарский шашмаком Ата Джалола и Ата Гияса.
Просветитель Абдурауф Фитрат также был одним из инициаторов отправки бухарских студентов в Германию.
Центр исламской цивилизации в Узбекистане принял решение организовать медиапроект «Фитрат – знаток восточной музыки», посвященный деятельности Фитрата, для экспозиции «Узбекистан в ХХ веке, передает УзА.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана