Египетский хафиз Корана Хамада Мухаммад ас-Саид Хаттаб занял первое место на первом конкурсе по заучиванию Корана среди паломников в мечети аль-Харам.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Sada Elbalad", конкурс был организован по инициативе опекунства двух святынь, мечети аль-Харам и мечети ан-Наби (с.а.с), и был предназначен для паломников из разных стран мира.
В соревновании приняли участие более тысячи гостей Дома Божьего, прибывших в Саудовскую Аравию для совершения обрядов хаджа.
Хамада Мухаммад ас-Саид Хаттаб, хафиз Корана из Исламского центра Аль-Азхар и член факультета чтения Корана и коранических наук Университета Аль-Азхар в Танте, Египет, был одним из лучших в этом конкурсе и был объявлен победителем в номинации «Заучивание всего Корана».
В интервью «Sada Elbalad» он, являющийся также членом комитета по пересмотру Корана Исламского исследовательского комплекса Аль-Азхар, объявил о своей победе в этом конкурсе.
Этот египетский хафиз сказал: "в этом конкурсе конкретные места не объявлялись, и все лучшие были отмечены на равных условиях."
Всего лучших во всех номинациях первого конкурса Корана в мечети аль-Харам во время хаджа было 18 человек, и Хамада Мухаммад ас-Саид Хаттаб был единственным египтянином, победившим в конкурсе, и он победил в заучивании всего Священного Корана.
Церемония награждения лучших в этих соревнованиях сопровождалась вручением символических памятных призов, а шейх Махер аль-Муайкели, имам мечети аль-Харам, от имени главы по управленю двух Святынь в Саудовской Аравии вручил призы лучшим.
Заучивание всего Корана, заучивание половины Корана, обучение и чтение Книги Божьей были различными частями этого конкурса, и это кораническое мероприятие было направлено на выявление и чествование лучших паломников хаджа в чтении и заучивании Корана и на усиление влияния Корана в этом духовном путешествии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На территории Джамбайского района Смаркандской области находится 45 археологических и архитектурных объектов. В прошлом году областным управлением культурного наследия на 39 объектах установлены знаки охраны. Однако большинство памятников находится в неудовлетворительном состоянии, а некоторые памятники до сих пор не имеют охранных табличек.
В частности, сгнили колонны мечети Ибрагима-ота, датируемой XIX-XX веками и находящейся в махалле «Кангли». Если они не будут отремонтированы в ближайшее время, объект может серьезно повредиться в снежные и дождливые дни, передает “Самаркандский вестник”.
В махалле «Кукгумбаз» имеется четыре кургана, датируемых I, IX-X вв., но охранные знаки не установлены. Такая ситуация наблюдается на курганах большинства археологических памятников, в том числе мечети Нуш, Боботепа и Уртабуз, которые находятся в неудовлетворительном состоянии. Наблюдаются случаи выпаса скота, добыча песка на территории памятников истории и культуры местным населением.
В районе есть немало святых мест, которые всегда переполнены паломниками. Комплекс шейха Худойдоди Вали, расположенный в селе Газира, является одним из таких мест. Здесь есть кладбище, мавзолей и мечеть, все они носят имя поэта шейха Худойдоди Вали, известного представителя суфийского ордена Яссавия.
Согласно источникам, шейх Худойдоди Вали родился в Кармане (Навоийская область) в 1461 году. Получив начальное образование, он приехал в Самарканд и учился в медресе Улугбека, Джаузании и муллы Мухаммада в Бухаре.
- Духовным наставником шейха Худойдоди на пути знаний и математики был известный представитель ордена Яссавия шейх Джамолиддин Азизон, - говорит заместитель имама мечети Шейха Худойдоди Вали Фахриддин Хужакулов. - Более 50 его учеников под его наставничеством стали влиятельными представителями этого ордена. В частности, от шейха Худойдоди Вали остались ряд трактатов и поэтических произведений. Согласно историческим источникам, такие правители, как Бабур Мирзо, Шейбанихан, Джонибек Султан и Убайдуллаххан считали шейха Худойдоди Вали своим наставником и следовали его советам.
В 2011 году, в честь 550-летия со дня рождения святого, в комплексе были проведены масштабные реставрационные работы, отремонтированы ворота и здания, построен духовный центр, а на месте ханака возведен высокий купольный мавзолей. Была расширена надвратная башня, а со стороны улицы возведена кирпичная стена. В 2014 году на территории комплекса методом хашара и с помощью спонсоров проведены строительные работы. В настоящее время эта благородная работа продолжается, и на территории комплекса возводится новая мечеть.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана