Иранский дипломат: Саудовская Аравия организует хадж на высочайшем уровне
Бывший посол Ирана в Саудовской Аравии и глава Ирано-саудовской ассоциации дружбы Мохаммад Реза Нури заявил в интервью Al Arabiya.net, что ежегодные преобразования в Саудовской Аравии в сфере обслуживания паломников, градостроительного развития и укрепления инфраструктуры демонстрируют твёрдую волю к всестороннему развитию. По его словам, Королевство организует хадж в рамках «величественной и строго упорядоченной системы», передает IslamNews.
Нури отметил, что его возвращение в Саудовскую Аравию стало для него источником радости и уважения. Он подчеркнул, что благодаря ежегодному участию в хадже и работе в дипмиссии, он смог наблюдать за масштабными проектами и прогрессом страны в различных сферах.
Бывший посол выразил восхищение новыми достижениями в организации хаджа, в частности развитием высокоскоростного транспорта, включая поезд Мекка–Медина, улучшением медицинских услуг, использованием «умных» технологий для навигации и обслуживания паломников, а также точной организацией ритуалов, таких как бросание камней (джамарат).
Об иранских паломниках и саудовско-иранском взаимодействии Нури отметил, что в последние годы образовалась атмосфера взаимопонимания и сотрудничества между ответственными за хадж с обеих сторон. Он подчеркнул, что дисциплина и уважительное поведение иранских паломников стали заметным достижением, особенно после пекинского соглашения 2023 года, заключённого между Эр-Риядом и Тегераном.
Он добавил, что ответственное и братское отношение со стороны саудовских служб является образцом исламского взаимопонимания и конструктивного сотрудничества. В то же время, он призвал не судить о целых народах по отдельным инцидентам или неосторожным заявлениям.
Об итогах пекинского соглашения и развитии отношений
Нури заявил, что Пекинское соглашение от марта 2023 года стало поворотным моментом в отношениях между Ираном и Саудовской Аравией. Оно основано на взаимных интересах, уважении и посредничестве Китая. После подписания возобновлены дипломатические миссии, проводятся двусторонние и региональные консультации, расширено сотрудничество в различных сферах.
Он подчеркнул роль Ирано-саудовской ассоциации дружбы в дополнение к официальной дипломатии в укреплении связей через культурные, научные и экономические инициативы.
Прогноз на будущее
Нури выразил уверенность в том, что будущее иранско-саудовских отношений — светлое, особенно учитывая общую политическую волю, широкие возможности для сотрудничества и стратегическую важность хаджа как символа исламского единства. По его словам, активная трансформация Саудовской Аравии в области общественных услуг и инфраструктуры создаёт прочную основу для расширения двустороннего сотрудничества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Наследие Сейида Яхьи Бакуви – золотая страница в истории азербайджанской философии
Жизнь и творчество азербайджанского суфийского мыслителя XV века Сеида Яхьи Бакуви на протяжении веков привлекали внимание исследователей. Богатое художественно-философское наследие Сеида Яхьи Бакуви, видного представителя ордена Халватия, изучалось рядом ученых и исследователей в Азербайджане и Турции, передает islam.az.
Об этом в интервью АЗЕРТАДЖ сказала ведущий научный сотрудник Института литературы имени Низами Гянджеви НАНА, доктор философии по филологии, доцент Захра Аллахвердиева. Ученый отметила, что Сеид Яхья Бакуви является одним из представителей сформировавшейся и развивавшейся в городах Ширван и Баку с IX по XII века богатой литературно-философской среды, которая достигла нового этапа с появлением концепции Хальватия в XV веке.
«Сейид Яхья Бакуви, родившийся в Шамахы примерно в конце XIV века, жил в Баку с 1420 года и провел здесь большую часть своей жизни. Политическая, экономическая, литературная и философская среда Баку приобрела большую известность в XI-XII веках, во время правления Ширваншахов. Положение Баку, развивавшегося как столица Ширваншахов, отражено в исторических источниках и поэзии того периода. В XV веке литературная среда Баку сохраняла свои национально-духовные, философские ценности, величие», — подчеркнула З.Аллахвердиева.
Собеседница агентства отметила, что в произведении «Хадийятуль-ихван» Мехмета Назми Эфенди, жившего в XVII веке, сообщается, что Сеид Яхья Бакуви долгое время проповедовал в Баку идеи хальватийского тариката, воспитывал мюридов и скончался здесь. «Деятельность Сеида Яхьи Бакуви, связанная с Баку, свидетельствует о тесной связи его иршадской традиции и научно-философских встреч с интеллектуальной средой города. С этой точки зрения Баку можно рассматривать не только как место, где он жил, но и как важную культурную среду, в которой формировались его творчество и духовно-философское наследие», — добавила ученый. Она подчеркнула, что такие произведения Сеида Яхьи Бакуви, как «Шифауль-асрар» («Исцеление тайн»), «Асрарут-талибин» («Тайны ищущих»), «Маназилюль-ашикин» («Возможности влюбленных»), «Кашфуль-гулуб» («Раскрытие сердец»), «Румузуль-ишарат» («Символы знаков»), «Макаримуль-ахлаг» («Благородство нравов») и другие, являются ценными образцами азербайджанской религиозно-философской литературы. «В творчестве Сейида Яхьи Бакуви важное место занимают и художественные образцы. Особое значение в эпической традиции азербайджанской поэзии имеет его произведение «Гисейи-Мансур», посвященное Халладжу Мансуру. В нем привлекают особенности народного языка, высокие художественные средства выражения и символы», — отметила З.Аллахвердиева.
Она подчеркнула, что ярким примером является также отрывок из произведения «Гисейи-Мансур», где описывается забивание камнями Халладжа Мансура. По словам ученого, использованное в произведении выражение «йекренг» имеет символическое значение и выражает идею единства человека с Богом. Захра Аллахвердиева подчеркнула, что творческое наследие Сеида Яхьи Бакуви составляет одно из важных направлений в истории азербайджанской философской и литературной мысли: «Его труды – это богатые и ценные страницы истории нашей религиозно-философской мысли, которые еще не были полностью изучены. Более широкое изучение этого наследия может позволить глубже исследовать место Сеида Яхьи Бакуви в истории азербайджанской и восточной философской мысли в целом».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана