Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
25 октября текущего года в Управлении мусульман Узбекистана состоялась встреча с делегацией во главе с исполнительным директором "Woolf Institute" Великобритании Эстер-Мириам Вагнер. Гостей приняли первый заместитель председателя Комитета по делам религий Даврон Махсудов и заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана, профессор Мухаммадолим Мухаммадсиддиков.
В ходе искреннего диалога особо отмечались историческая роль нашей страны на Великом шелковом пути, соединяющем Восток и Запад, неоценимый вклад наших великих ученых, таких как Имам Бухари, Имам Термизи и Ибн Сино, в мировую цивилизацию. Отмечалось, что сегодня в Узбекистане действуют представители 16 религиозных конфессий, что является естественным проявлением присущей нашему народу вековой толерантности.
Также зарубежным ученым была представлена информация о реформах, реализуемых в сфере религиозного образования в нашей стране на основе идеи "Просвещение против невежества", в частности, о деятельности 10 медресе, 4 университетов и крупных научно-исследовательских центров.
На встрече особо отмечалось, что главной целью Узбекистана на ближайшую перспективу является создание фундамента Третьего Ренессанса и воспитание нового поколения мыслителей.
Члены делегации, высоко оценившие атмосферу мира и согласия в Узбекистане, подарили ведомству уникальную книгу. В свою очередь, гостям были вручены памятные подарки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана