03 Ноябрь, 2026, 23 Джумада аль-уля, 1448
03 Ноябрь, 2026, 23 Джумада аль-уля, 1448
Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
28 октября 2026 года в Кашкадарьинской области состоялось совещание с участием имамов-хатибов, имам-наибов и представителей духовенства. Заседание вел представитель Управления мусульман Узбекистана в Кашкадарьинской области, главный имам-хатиб области. В нем приняли участие начальник отдела кадров Управления мусульман Узбекистана Салохиддин Шерхонов и начальник отдела внутреннего контроля Акбар Дусматов.
В ходе совещания особое внимание было уделено вопросам строгого соблюдения исполнительской дисциплины в деятельности представителей религиозной сферы, своевременного и качественного выполнения поставленных задач, дальнейшего повышения эффективности проводимой работы. Также было отмечено, что важными задачами являются совершенствование системы работы с обращениями граждан, ответственное и внимательное отношение к каждому обращению, усиление диалога с населением.
На совещании отмечалось, что имам-хатибы, имам-наибы и отинойи в ходе своей деятельности должны быть ближе к населению, повышать эффективность духовно-просветительской работы в махаллях, способствовать укреплению здоровой духовной среды в семьях, уделять особое внимание воспитанию молодежи и укреплять сотрудничество с общественностью. Вместе с тем, работников религиозной сферы просят ответственно относиться к своим служебным обязанностям, соблюдать правила этикета, последовательно продолжать работу по пропаганде толерантности, единства и духовных ценностей среди населения.
По итогам совещания были определены соответствующие задачи по обеспечению исполнения поставленных задач, укреплению исполнительской дисциплины, повышению ответственности при работе с обращениями и дальнейшему повышению эффективности деятельности представителей религиозной сферы.
Пресс-служба Кашкадарьинского областного представительства Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 