Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
28-29 октября 2026 года в Дипломатическом институте в столице Катара Дохе состоялась презентация Центра исламской цивилизации в Узбекистане. В нем приняли участие члены делегации Узбекистана, представители Катара, ученые, профессора и исследователи.
В ходе мероприятия была представлена информация о целях и задачах Центра исламской цивилизации в Узбекистане, богатом историко-культурном наследии нашей страны, вкладе в развитие науки и просвещения, а также роли наших великих предков в развитии мировой цивилизации. Также были представлены книги и издания, отражающие научно-просветительское наследие нашей страны.
На мероприятии также выступил заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана, член Совета улемов Зайниддин домла Эшонкулов, который передал искренние поздравления председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара.
Он также отметил вклад наших великих предков в развитие науки, важность глубокого изучения и передачи будущим поколениям их богатого научно-духовного наследия. Вместе с тем были высказаны мнения по вопросам налаживания религиозно-просветительского сотрудничества, обмена опытом и дальнейшего развития научных связей между улемами Катара и Управления мусульман Узбекистана.
На встрече особое внимание было уделено вопросам развития научно-образовательного сотрудничества между Узбекистаном и Катаром, обмена опытом между учеными и исследователями двух стран, реализации совместных научных проектов и расширения академических связей.
Данная презентация стала одним из важных шагов на пути широкой пропаганды богатого цивилизационного наследия Узбекистана на международном уровне, демонстрации научно-образовательного потенциала нашей страны, а также дальнейшего укрепления научных, культурных и образовательных связей между Узбекистаном и Катаром.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана