15 Ноябрь, 2026, 5 Джумада ас-сани, 1448
15 Ноябрь, 2026, 5 Джумада ас-сани, 1448
Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Быть дисциплинированным, строго соблюдать исполнительскую дисциплину, ответственно подходить к своим обязанностям — это требования нашей религии. Ведь там, где есть порядок, будет процветание, а там, где есть дисциплина и ответственность, будет продуктивность.
Сегодня в Молодежном центре города Ташкента состоялся Час просвещения с участием имам-хатибов и их заместителей, осуществляющих деятельность в столице.
В мероприятии принял участие заместитель хокима города Ташкента по связям с общественными и религиозными организациями Абдулвосид Хомиджонов, который дал свои необходимые рекомендации.
Мероприятие вел главный имам-хатиб города Ташкента Абдукаххор домла Юнусов, который дал необходимые рекомендации работникам религиозной сферы по тому, чтобы религиозный работник был примером во всех отношениях, этикету выступления, культуре общения, уместности выступления, красноречию.
— Мы наследники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — сказал Абдукаххар-домла. – Он для нас зеркало. Поэтому каждое наше дело мы должны делать так, как учил нас Пророк. Вы знаете, что наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был очень дисциплинированным. В священном хадисе говорится: "Я был послан, чтобы довести до совершенства благородный нрав" (Имам Ахмад, хадис достоверный).
Поэтому каждый имам, наиб должен быть воспитанным, дисциплинированным, ответственным и строго соблюдать исполнительскую дисциплину.
В завершение просветительского часа были даны ответы на вопросы имам-хатибов и наибов.
В завершение мероприятия главным имам-хатибам районов были торжественно вручены изящные фотоальбомы, посвященные работе, проведенной в религиозно-просветительской и благотворительной сферах в районах столицы в 2023-2026 годах.
Пресс-служба представительства города Ташкента Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 