Главное управление по делам Масджид аль-Харам и Масджид ан-Наби (с.а.с) объявило об использовании передовых технологий искусственного интеллекта на входах в Масджид аль-Харам.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Ватан", использование технологии искусственного интеллекта с использованием датчиков на входах в Масджид аль-Харам отслеживает количество людей, присутствующих на главных входах.
Целью этой технологии является повышение операционной эффективности и предоставление соответствующим органам возможности принимать соответствующие решения в операциях по управлению населением для улучшения входа и выхода людей.
Интеллектуальные камеры распознают движение внутрь и наружу и позволяют отслеживать передвижение паломников и более точно определять точки скопления людей.
Эта двойная система, включающая датчики и интеллектуальные камеры, помогает улучшить движение населения внутри Масджид аль-Харам, особенно в местах тавафа и са'я между Сафой и Марвой.
Это также помогает регулировать движение паломников и повышать их безопасность, особенно во время пиковых скоплений людей. Это также облегчает поток входа и выхода, опираясь на точную информацию для принятия соответствующих решений.
Главное управление по делам Масджид аль-Харам и Масджид ан-Наби пояснило, что использование этой технологии предназначено для точного мониторинга входов и выходов в Масджид аль-Харам, повышения эффективности систем управления населением, разработки средств мониторинга передвижения паломников в Масджид аль-Харам и анализа скоплений людей для поддержки соответствующих органов в улучшении ситуации со скоплениями людей и, как следствие, достижения высочайшего уровня плавности движения населения и его организации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В популярной иракской газет "Azzaman" опубликована статья под заголовком "Ирак и Узбекистан: исторические корни и обновляющийся путь", сообщает ИА «Дунё».
В статье отмечается, что отношения между Узбекистаном и Ираком имеют глубокие исторические корни. Сообщается, что со временем данное сотрудничество вышло за рамки формального взаимодействия, превратившись в прочную сеть человеческих связей — дружбы, профессиональных контактов и научного обмена. Выпускники узбекских вузов, вернувшись на родину, привезли с собой не только знания, но и тёплые воспоминания, сыгравшие значимую роль в укреплении взаимопонимания между двумя народами.
Как указывается в публикации, первые практические проявления иракско-узбекского сотрудничества относятся к 1950–1960-м годам, когда Ирак заключил образовательные и культурные соглашения с бқвшим Советским Союзом. В рамках этих договорённостей иракские студенты направлялись на обучение в ведущие университеты страны, в том числе Узбекистана.
Автор подчёркивает, что Ташкент, Самарканд, Бухара и Фергана получили широкую известность как крупные образовательные и научные центры в сферах востоковедения, медицины, инженерии, сельского хозяйства и физики. Образование, полученное иракскими студентами в этих городах, позволило многим из них впоследствии занять ведущие позиции в университетах и государственных учреждениях Ирака.
Отдельное внимание в статье уделяется созданию в 1970-е годы Иракско-узбекского общества дружбы. Как отмечает автор, данная культурно-общественная структура сыграла важную роль в укреплении взаимного доверия и расширении гуманитарных контактов. Общество организовывало культурные мероприятия, книжные выставки, молодёжные встречи, а также приём художественных и спортивных делегаций.
Автор также сообщает, что с 1970-х годов до конца 1980-х годов число иракских студентов, обучавшихся в узбекских высших учебных заведениях, стабильно увеличивалось. Они осваивали широкий спектр специальностей, включая медицину, инженерные науки, восточные языки, журналистику, сельское хозяйство, геологию, математику и физику. Сотни выпускников, вернувшихся в Ирак, стали профессорами, врачами, переводчиками, журналистами и инженерами, внеся весомый вклад в развитие страны.
В публикации подчёркивается, что общие воспоминания о студенческой жизни, ташкентской зиме, базаре Чорсу и тесных человеческих связях с узбекскими друзьями сформировали прочный гуманитарный мост, ставший частью коллективной памяти двух народов.
Как отмечается, после провозглашения независимости Узбекистана в 1991 году отношения между странами перешли на уровень прямого двустороннего взаимодействия. Были активизированы официальные контакты, подписан ряд соглашений в сферах образования, культуры, архивного дела, торговли и инвестиций.
Автор подчёркивает, что в этот период многие иракские граждане, в особенности выпускники узбекских вузов, вновь стали посещать Ташкент с целью восстановления академических и культурных связей, основанных на прочном историческом фундаменте.
В завершение статьи сообщается, что в Узбекистане сформировалась небольшая, но активная иракская община, в состав которой входят преподаватели, переводчики, журналисты и предприниматели. По мнению автора, именно эти люди сегодня выступают живым мостом между двумя государствами, содействуя развитию сотрудничества в сфере образования, перевода и культурной дипломатии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана