Минимализм – это философия, которая выступает за обладание меньшим количеством имущества и отказ от всех ненужных вещей. Другими словами, это осознанное решение ограничить использование материальных благ и воздерживаться от чрезмерного материализма и потребительства, пишет Мухаммад Мирас.
В современном мире экономика ориентирована на потребительство, когда люди покупают все больше вещей. В результате количество мусора растет с каждым днем. Ежегодно в мире образуется более 2 миллиардов тонн твердых бытовых отходов. Ожидается, что к 2050 году это количество вырастет до 3,4 млрд тонн.
По данным издания «Исламосфера», в действительности накопление вещей не приносит удовлетворение, а порождает беспокойство и жадность. Анализируя положительный эффект минимализма, сегодня появляются люди, которые призывают принять его в качестве жизненной философии. В 2015 году Netflix представил премьеру фильма «Минимализм: документальный фильм о важных вещах». Он исследует идеологию этого направления и объясняет, почему его сторонники считают, что оно делает их счастливее. Поклонники такой философии также продвигают ее через TedTalks, YouTube и подкасты. Благодаря этому подобный образ жизни обретает популярность в западной экономике.
Между тем это далеко не новое изобретение. Минимализм, равнодушие к материальному, составляет одну из основ практически всех религий. В исламе он представлен как зухд. Хотя некоторые переводят это понятие как «аскетизм», другие определяют как «воздержание». Примером зухда служит образ жизни нашего Пророка (мир ему), который дает нам пример умеренной (васат) формы минимализма, подразумевающей не отказ от благ жизни, а потребление их в необходимом количестве. Такому образу жизни может следовать любой человек, религиозный он или нет, желающий уменьшить своею зависимость от материальных благ.
Учение Пророка (мир ему) предлагает вневременную перспективу устойчивости и минимализма в этом отношении. Он не владел никакими предметами роскоши, и часто отдавал то, что получал в дар, нуждающимся людям Медины. Он учил не выбрасывать ничего, включая еду и воду, и не брать больше, чем необходимо, носил простую одежду, а обстановка в его жилище была самой непритязательной. Сегодняшняя деградация окружающей среды в значительной степени обусловлена деятельностью человека, такой как урбанизация, индустриализация и вырубка лесов. Как гласит Коран, люди являются управителями земли, и их долг – сохранять природу. Пророк (мир ему) призывал сажать деревья и отстаивал защиту животных. Эти принципы перекликаются с современными целями устойчивого развития, которые направлены на защиту как растительного, так и животного мира.
Жизнь Пророка (мир ему), основанная на простоте, умеренности и минимальном использовании ресурсов, является идеальной парадигмой для современного минималистского образа жизни и может проложить путь к устойчивому будущему. Его минимализм вобрал умеренность во всем: от потребления пищи до уроков, связанных с нашим вмешательством в защиту окружающей среды и устойчивого развития. Он хорошо подходит к современному образу жизни и может стать решением для вызовов, с которым сталкивается наше общество. Взаимосвязь минимализма и устойчивого будущего очень тесная. Придерживаясь этих принципов, мы можем решать текущие экологические проблемы и стремиться к более сбалансированному и этичному взаимодействию с нашей планетой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Тарек Абд аль-Басит Абд ас-Самад, сын мастера Абд аль-Басита, на встрече с главой Национальной медиаорганизации Египта передал ему экземпляр полного Корана с рецитацией Верш от Нафи.
Эта рецитация, записанная до смерти шейха Абд аль-Басита в Марокко, была подарена Тареком Абд аль-Баситом Абд ас-Самадом Ахмеду аль-Мусламани, главе Национальной медиаорганизации Египта.
Коран с рецитацией Абд аль-Басита по версии Верш является второй рецитацией Корана этой версии после рецитации шейха Махмуда Халила аль-Хусари.
Верш от Нафи является одной из общепризнанных версий для чтения Корана, которая распространена на севере и западе Африки, а также в некоторых регионах Азии. Версия Хафса от Асим также является признанной версией для чтения, распространенной в Египте и на арабском Востоке.
Кроме того, начиная с января 2025 года, в честь 98-летия Абд аль-Басита впервые будет транслироваться рецитация Священного Корана по версии Верш от Нафи с голосом этого египетского чтеца на радио Корана Египта.
Трансляция рецитации Корана с голосом Абд аль-Басита будет осуществляться после назначения «Исмаила Дувейдара» новым главой радиостанции Корана Египта.
Абд аль-Басит был избран первым президентом Союза чтецов Египта в 1984 году и путешествовал за границу для проведения собраний по изучению Корана или по приглашениям, которые поступали ему, как во время Рамадана, так и вне его.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана