В Казахстане стремительно растёт интерес к исламским финансам
В Казахстане стремительно растет спрос на исламские финансовые продукты — от вкладов и ипотеки до инвестирования. Причем интерес проявляют не только простые граждане, но финансовые организации, сообщает "Kazpravda".
Как показало исследование, проведенное Исламским банком развития, сейчас в стране проживает около 2,2 миллиона соблюдающих мусульман в возрасте от 18 до 65 лет. Только среди этой аудитории потенциальный спрос на исламские депозиты оценивается в 2,8 триллиона тенге. Сейчас вклады соблюдающих мусульман в традиционных банках оцениваются в 900 миллиардов тенге, а их сбережения на сумму порядка 1,9 триллионов тенге находятся вне финансовой системы, поскольку та не соответствует требованиям ислама.
Эксперты считают это колоссальным нереализованным потенциалом, который может ускорить не только развитие исламского банкинга, но и экономики в целом.
"Главное преимущество исламских финансов — в самих их принципах. Они ориентированы не на закредитованность населения, а на развитие реального сектора экономики. Это возможность для людей и бизнеса получать финансирование, не нарушая религиозных установок и этических рамок. Особенно важно это для значительной категории граждан — практикующих мусульман, которые по религиозным причинам не пользуются традиционными банковскими продуктами", — считает эксперт по исламским финансам Мадина Тукулова.
По ее словам, больше всего казахстанцы заинтересованы в исламской ипотеке, спрос на нее может составить до 3 триллионов тенге. Также граждане проявляют большой интерес к халяльным автокредитам и розничным инвестиционным продуктам. Причем интерес исходит не только от клиентов, но и от самих участников рынка, готовых разрабатывать соответствующие предложения.
На фоне растущего интереса развивается и инвестиционное направление. В стране начался выпуск исламских ценных бумаг — сукук, которые уже вошли в программу субсидирования для малого и среднего бизнеса. Сейчас сукук ориентированы преимущественно на крупных инвесторов — минимальный порог составляет 100 тысяч долларов. Однако уже обсуждаются и более доступные для простых граждан решения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант Шади Насиф рассказал, как учительница-мусульманка помогла ему выучить Коран
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана