Исламская ассоциация Пекина с конца 2014 года реализует проект по составлению, сохранению и изучению старинных книг в библиотеке Фуада при поддержке Управления по делам религий города Пекин.
По сообщению IQNA со ссылкой на пресс-службу Организации Исламской культуры и коммуникаций, Исламская ассоциация Пекина в рамках этого проекта создала рабочую группу для составления и изучения старинных книг, в которую было отобрано более 10 молодых исследователей с высокой ответственностью и глубоким пониманием религиозных наук и арабского языка.
В течение полутора лет они завершили книгу «Каталог коллекции книг библиотеки Фуада».
Книги этой библиотеки имеют разнообразное содержание и исследовательскую ценность. В этой библиотеке выявлено 1155 старинных книг, относящихся к исламу, включая древние рукописи и печатные издания династий Юань, Мин и Цин.
Коран, комментарии к Корана, хадисы, верования, законы, проповеди, исламские учебники, исламские исследования, история ислама, выдающиеся личности, журналы, газеты, книги на арабском, персидском и китайском языках — всё это разделы этих книг.
Информация о регистрации книги включает такие данные, как название, содержание, арабское название, китайское название, год печати, место печати, имя издателя, тип печати экземпляра, состояние сбора, обложка книги, длина и ширина книги, толщина частей книги и пояснения.
Книга «Каталог коллекции книг библиотеки Фуада», написанная на китайском языке, состоит из 508 страниц и была издана в 2016 году Фэнь Бао, главным редактором, и госпожой Ша Ли и Ма Лань, заместителями главного редактора, в издательстве Мин Цзо.
Дин Синь, Ма Ай Мин, Ма Хай Цзюн, Аи Цзе Чо, Май Хай Цзю, Сюй Сянь, Ли Цзи Бао, Ли Линь Хай, Ян Ци, Ян Тинь Си, Ян Цзун Чан, Итанг Цзи Мин, Хэ Ци, Чжан Хуайо, Чжан Фэн, Те Гуао Ши Ф Хун Цзи Цин — все они являются авторами данной книги.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана