Писать слово «бог» с заглавной или строчной буквы следует в зависимости от контекста, заявили в Институте русского языка имени В. В. Виноградова РАН, комментируя нормы современного употребления, передает IslamNews.
«Во всех текстах, связанных с церковной и религиозной тематикой, слово „Бог“ пишется с заглавной буквы. Однако в устойчивых выражениях вроде „бог с ним“ или „слава богу“ по традиции используется строчная буква», — пояснили в институте. Это общее правило, закреплённое современной практикой.
Отметим, что ранее, в 2022 году, министр просвещения Сергей Кравцов анонсировал обновление правил орфографии, касающихся в том числе написания слова «бог». В новых предложениях допускалось обязательное употребление заглавной буквы. Однако на портале проектов нормативных правовых актов нет сведений о том, что соответствующий документ был официально принят.
Разъяснения Института вызвали критику со стороны представителей Русской православной церкви. Так, священник Альвиан (Тхелидзе), член Совета священников-блогеров при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, заявил:
«В русской православной традиции, ещё до прихода Ленина к власти, утвердилось написание „Бог“ с заглавной буквы. А выражение „Слава Богу“ — это не просто устойчивое выражение, а хвала Творцу. Так что в Институте Виноградова РАН — или крестик снимите, или Бога с большой буквы пишите», — отметил он (пунктуация автора сохранена).
Протоиерей Александр Ильяшенко в беседе с изданием «Абзац» пошёл ещё дальше, заявив, что написание слова «бог» с маленькой буквы — это не просто ошибка, а:
«Грех, выражение неуважения и неблагодарности Господу Богу. Это продолжение атеистической идеологии».
Он подчеркнул, что для христиан слово «Бог» должно писаться исключительно с заглавной буквы.
Также стоит отметить, что аналог слова «Бог» в исламе — «Аллах» — принято писать с большой буквы во всех случаях. Исключения встречаются только в атеистической литературе или материалах с исламофобским уклоном.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центре исламской цивилизации Узбекистана совместно с Международным научно-исследовательским центром имени Имама Матуриди был проведён учебный семинар на тему «На перекрёстке Третьего Ренессанса» с участием слушателей Института повышения квалификации и переподготовки кадров в религиозно-просветительской сфере при Комитете по делам религий, передает iccu.uz.
Особое внимание на семинаре было уделено повышению профессионального и научного потенциала имамов-хатыбов, расширению их знаний о проводимых в религиозно-просветительской сфере реформах, процессах, происходящих в обществе, а также современных подходах.
В ходе занятий были рассмотрены вопросы науки тафсира и современных направлений тафсира, а также возможности эффективного использования смыслов Священного Корана в современной общественной жизни, в частности в вопросах воспитания молодёжи, нравственности и культуры поведения.
Главный имам-хатыб города Навои Навоийской области Дилшод Эргашев отметил, что подобные занятия имеют важное значение для обновления знаний и повышения профессиональной квалификации.
«Сегодня мы получили более широкую информацию о проводимых в нашей стране реформах, благих начинаниях в религиозной сфере и процессах, происходящих в мире. Мы приобрели много новых знаний для дальнейшего повышения своего научного уровня и квалификации. Конечно, полученные здесь знания мы будем использовать в своей деятельности», – сказал он.
По его словам, проведение семинара именно в Центре исламской цивилизации также имеет особое значение. Сосредоточенное здесь историческое и научное наследие предоставляет имамам-хатыбам возможность познакомиться с новыми сведениями и источниками.
Главный имам-хатыб Пастдаргомского района Самаркандской области Озод Назаров, в свою очередь, подчеркнул необходимость постоянного обновления знаний.
«Действительно, если знания не обновлять, они со временем устаревают. Мы приехали сюда и вместе с нашими наставниками вновь обновили свои знания. Получили очень много новой информации. Особенно важными для нас были занятия по науке тафсира и современным направлениям тафсира. Мы узнали много нового о том, как эффективно использовать смыслы Священного Корана в современной общественной жизни, в воспитании нашей молодёжи и формировании её нравственных качеств», – сказал он.
В завершение учебного семинара участники также ознакомились с музейной частью Центра исламской цивилизации Узбекистана. Экспозиции, посвящённые трёхтысячелетней истории, научному наследию великих предков и эпохам Ренессанса, позволили участникам осмыслить полученные в ходе семинара знания в контексте исторических источников и культурного наследия.
Подобные учебные семинары способствуют регулярному обновлению знаний и профессиональных навыков имамов-хатыбов, освоению современных научных подходов и их эффективному применению в религиозно-просветительской деятельности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана