С целью восстановления культурного наследия, воспитания молодежи в духе высокой духовности, популяризации каллиграфии на международном уровне и развития Узбекистана как одного из мировых центров культуры, при Центре исламской цивилизации создается Международная школа каллиграфии и книгописи.
Учащиеся будут заниматься не только каллиграфией, но и изучать историю письма, узбекский, арабский и персидский языки и письменности, восточную и западную каллиграфию (включая латиницу, арабицу и кириллицу), а также знакомиться с искусством оформления книг (китобат).
Научный совет, состоявшийся в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, представил проект создания и деятельности этой школы.
Искусство книгописи — это древнее и бесценное искусство, которое на протяжении веков развивалось на Востоке, в том числе и на территории Узбекистана. Рукописные произведения, переписанные нашими предками, отличались неповторимой каллиграфией, исламскими орнаментами и позолотой, и вызывали восхищение еще тысячу лет назад.
Несмотря на то, что сегодня книги печатаются массово, ручной труд и особенно каллиграфия остаются незаменимыми и уникальными. Отрадно, что наряду с сохранением наследия предков, создаются условия для обучения молодежи в этом направлении.
Деятельность школы будет осуществляться в сотрудничестве с такими организациями, как:
Школа традиционных искусств при Британском королевском фонде, ЮНЕСКО, Организация исламского сотрудничества, IRCICA (Турция), Центр каллиграфии Тегерана (Иран), Центр Мухаммада ибн Салмана (Саудовская Аравия), Центр Шарджи (ОАЭ) и другие.
Прием будет осуществляться в три возрастные категории:
6–12 лет — начальный уровень
13–24 года — продолжающие
25 лет и старше — профессиональная подготовка и обучение магистров в данной области
Каждая группа будет включать до 12 человек. Учебная программа предусматривает как теоретические знания, так и практическое применение навыков каллиграфии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Лувр (Париж) и Смитсоновский институт (Вашингтон) представили совместную выставку «Из Лувра: шедевры исламского искусства», на которой в Национальном музее азиатского искусства в Вашингтоне экспонируются 26 ценных произведений из коллекции исламского искусства французского музея.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arab News", на выставке, которая открылась в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и продлится до 18 января, представлены 26 художественных произведений из постоянной коллекции отдела исламского искусства Лувра.
Примечательно, что это первый случай, когда Лувр передает подобные произведения в аренду другому институту.
Саймон Ретиг, куратор отдела мирового исламского искусства в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и один из организаторов выставки, отметил, что сотрудничество между двумя институтами насчитывает не менее 120 лет — оно началось еще до строительства нынешнего здания Вашингтонского музея.
Экспонаты выставки были отобраны из более чем 18 000 произведений, входящих в исламскую коллекцию Лувра.
Произведения из Египта, Сирии, Ирана и Индии
Одним из центральных экспонатов является знаменитое блюдо, известное как «Таз крещения святого Людовика», которое относится к Египту или Сирии эпохи мамлюков (первая половина XIV века). Это изделие с гравированными узорами, украшенное золотом, серебром и эмалью, находится в отличном состоянии сохранности.
Другой значимый объект — чаша из нефрита с поэтической надписью на персидском языке, происходящая из Восточного Ирана или Афганистана, относящаяся к эпохе Тимуридов. Чаша изготовлена из нефрита жадеита и украшена золотыми вставками. По словам эксперта, форма чаши несет в себе явное влияние китайского искусства.
Также заслуживает внимания стеклянная чаша с изображением игроков в поло. Этот артефакт, относящийся к Сирии (около 1250 года, эпоха Айюбидов), выполнен из позолоченного и глазурованного стекла и был обнаружен в одной из церквей Италии.
В экспозицию также вошла тарелка с изображением павлина, созданная в османский период в городе Изник (Турция).
Бронзовый павлин и ювелирный кинжал
Еще одним выдающимся экспонатом является бронзовая фигурка павлина, являющаяся частью механизма (автоматона). Она была изготовлена в эпоху Омейядов, вероятно, в Кордове (Испания), и относится к началу XI века.
Среди других значимых предметов — кинжал с рукоятью в виде головы лошади. Изготовленный из нефрита, рубинов, изумрудов и золота, этот кинжал происходит из Индии. Тонкая работа над головой лошади позволяет рассмотреть мельчайшие детали гривы и облика животного. Предполагается, что кинжал был изготовлен для императора, принца или высокопоставленного придворного лица.
Также представлен портрет Фатх-Али-шаха Каджара — картина маслом на холсте, написанная в Иране в начале XX века и приписываемая художнику Мехр-Али.
Кроме того, в экспозиции представлена керамическая чаша из Шуша (Иран). Изготовленная из глины без глазури, она датируется примерно 600–800 годами нашей эры. Ретиг назвал этот предмет одним из важнейших в коллекции, отметив, что он демонстрирует, как сложность и изящество искусства не всегда зависят от дороговизны материалов, а простота может быть проявлением художественного совершенства.
Выставка не только знакомит с широким спектром исламского искусства, но и подчеркивает многолетнюю историю партнерства между Лувром и Смитсоновским институтом, объединяя шедевры из разных уголков исламского мира в одном пространстве.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана