На протяжении четырёх десятилетий Саудовская Аравия оставляет свой след в одном из важнейших центров мира, передавая послание мира — через дар в виде занавеса двери Священной Каабы, украшенного кораническими аятами, вышитыми чистым золотом, передает IslamNews. Этот королевский подарок освещает залы высотного здания ООН в Нью-Йорке — одного из символов города, куда стремятся те, кто ищет справедливого международного арбитража.
История дара
Занавес был передан в штаб-квартиру ООН по указу покойного короля Саудовской Аравии Фахда бин Абдулазиза в 1983 году. Это часть настоящей кисвы — покрывала Каабы, закрывающая её дверь. Таким образом Саудовская Аравия выразила стремление к глобальному единству, несмотря на разнообразие культур и религий.
Символический момент
Во время конференции по решению конфликта между двумя государствами, организованной Саудовской Аравией и Францией в штаб-квартире ООН, внимание мира привлёк кадр, где участники мероприятия, стоя на фоне занавеса двери Каабы, обсуждали справедливость для угнетённых народов. Это стало ярким символом — лучом света, отражающим гуманистические идеалы, в частности поддержку палестинского народа. Инициатива Саудовской Аравии и Франции подтолкнула многие страны мира признать Палестину как государство.
Глубокий смысл подарка
Этот подарок несёт в себе глубокий смысл. Фотография министра иностранных дел Саудовской Аравии, принца Фейсала бин Фархана, на фоне занавеса с участниками конференции, подчёркивает: преданность справедливости, солидарность с братскими народами и поддержка в трудные времена — это принципы, заложенные ещё основателем королевства, королём Абдулазизом, и остаются неизменными в саудовской политике до сегодняшнего дня. Саудовская Аравия никогда не отказывалась от палестинского вопроса, считая его центральным, а не второстепенным.
Как создаётся кисва
Кисва, ежегодно обновляемая, изготавливается в Саудовской Аравии специализированной командой. Для неё используется около:
120 кг серебряных нитей, покрытых золотом,
60 кг чистого серебра,
825 кг шёлка,
410 кг необработанного хлопка.
Общий вес готового изделия — примерно 1,4 тонны (1415 кг). На кисве вышито 86 коранических аятов серебряными нитями, покрытыми золотом 24 карат.
Что делают со старой кисвой
Согласно внутренним протоколам Саудовской Аравии, после ежегодной замены (на 9-й день месяца Зуль-хиджа, за день до Курбан-байрама) старая кисва разбирается, и её части хранятся в условиях, предотвращающих химические реакции и заражение бактериями. Затем её фрагменты преподносятся в дар высокопоставленным лицам, религиозным учреждениям, посольствам и международным организациям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
7 октября в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже состоялся форум на тему «Исламская цивилизация: великое духовно-научное наследие Мавераннахра и горизонты просвещения», передает iccu.uz.
В ходе мероприятия обсуждались история, наука и культура ислама, вклад Узбекистана и Центральной Азии в развитие мировой цивилизации, значение богатого духовного наследия для современного развития, а также вопросы межкультурного диалога.
Генеральный директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры (IRCICA), профессор, доктор Махмуд Эрол Кылыч выступил с докладом на тему «Духовно-просветительское наследие и современное развитие».
В своем выступлении он отметил, что изучение научного, духовного и культурного наследия прошлого важно не только для сохранения исторической памяти, но и для укрепления мира, взаимного уважения, толерантности и солидарности между народами.
По его словам, объективное изучение вклада различных народов и культур в развитие мировой цивилизации позволяет глубже осмыслить общий опыт человечества. Учения великих ученых, философов и мыслителей, сформировавшиеся на протяжении веков, и сегодня имеют большое значение для утверждения духовных, нравственных и гуманистических ценностей.
Махмуд Эрол Кылыч подчеркнул особую роль территории современного Узбекистана в истории мировой цивилизации. По его словам, Мавераннахр, Хорасан и Центральная Азия на протяжении веков были важнейшими центрами науки и просвещения.
Территория Узбекистана была одним из главных очагов цивилизации. Здесь знания и опыт, накопленные человечеством в различных областях, воспринимались, совершенствовались, развивались и передавались последующим поколениям. На этой земле, где мирно сосуществовали различные верования и культуры, поддержка правителями науки и образования создавала благоприятные условия для научных исследований. Сформировавшиеся в этой среде три важнейших принципа – открытость к передовым идеям из различных источников, опора на разум и мышление, а не на готовые догмы, а также целостное понимание знания, объединяющего научные и религиозные знания, – сохраняют свою актуальность и сегодня.
Наследие таких великих ученых, как Аль-Хорезми, Аль-Фараби, Ибн Сина и Беруни, стало выдающимся результатом этой интеллектуальной среды. Их научные труды оказали огромное влияние не только на Центральную Азию, но и на развитие всего человечества. Учения таких духовных мыслителей, как Джалаладдин Руми, Наджмиддин Кубра, Яхья Бакуви Ширвани и Баязид Бистами, проповедовавших единство, равенство, мир и солидарность между людьми, и сегодня сохраняют значение как важный источник духовных ценностей.
Сегодня особенно важно изучать это наследие и осмысливать его значение для современного мира. Работа, проводимая в Узбекистане по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, в частности реализация идеи Третьего Ренессанса, отражает долгосрочную стратегию, направленную на использование богатого культурного наследия прошлого в интересах будущего развития. В этом контексте форум имеет особое значение – он способствует представлению цивилизационного наследия Узбекистана в мировом научном и культурном пространстве, развитию культурной дипломатии, обмену опытом и укреплению диалога между народами.
Центр исламской цивилизации, официально открытый Президентом Шавкатом Мирзиёевым в марте 2026 года, является одним из ярких примеров этих масштабных инициатив. Величественный комплекс представляет историю Центральной Азии от доисламского периода до современности и объединяет богатое научное и культурное наследие региона. Мне посчастливилось принять участие в церемонии его открытия. Искренне рекомендую всем, кто еще не посетил этот Центр, познакомиться с ним, – сказал Генеральный директор IRCICA Махмуд Эрол Кылыч.
Он отметил, что деятельность IRCICA также соответствует этим задачам. Как международная организация в системе Организации исламского сотрудничества, IRCICA способствует укреплению солидарности между 57 государствами-членами на основе общего культурного и исторического наследия, а также развитию основанного на знаниях культурного обмена.
Профессор Махмуд Эрол Кылыч сообщил, что сотрудничество между Узбекистаном и IRCICA в последние годы значительно расширилось. В частности, реализуются совместные научные и просветительские проекты с Центром исламской цивилизации, Международной исламской академией Узбекистана, Международным научно-исследовательским центром Имама Бухари, Институтом востоковедения имени Абу Райхана Беруни, Международными научно-исследовательскими центрами Имама Термизи и Имама Матуриди, а также рядом высших учебных заведений.
По его словам, такие проекты способствуют передаче научного и духовного наследия великих ученых современному и будущим поколениям и более широкому распространению их идей в современном мире.
Махмуд Эрол Кылыч выразил благодарность Узбекистану, ЮНЕСКО и международным организациям за сотрудничество в организации мероприятия, а также экспертам, принявшим участие в форуме.
Для справки: IRCICA – международная научно-исследовательская и культурная организация в системе Организации исламского сотрудничества, занимающаяся изучением истории, культуры, искусства и цивилизации ислама, а также развитием культурного сотрудничества между государствами-членами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана