На протяжении четырёх десятилетий Саудовская Аравия оставляет свой след в одном из важнейших центров мира, передавая послание мира — через дар в виде занавеса двери Священной Каабы, украшенного кораническими аятами, вышитыми чистым золотом, передает IslamNews. Этот королевский подарок освещает залы высотного здания ООН в Нью-Йорке — одного из символов города, куда стремятся те, кто ищет справедливого международного арбитража.
История дара
Занавес был передан в штаб-квартиру ООН по указу покойного короля Саудовской Аравии Фахда бин Абдулазиза в 1983 году. Это часть настоящей кисвы — покрывала Каабы, закрывающая её дверь. Таким образом Саудовская Аравия выразила стремление к глобальному единству, несмотря на разнообразие культур и религий.
Символический момент
Во время конференции по решению конфликта между двумя государствами, организованной Саудовской Аравией и Францией в штаб-квартире ООН, внимание мира привлёк кадр, где участники мероприятия, стоя на фоне занавеса двери Каабы, обсуждали справедливость для угнетённых народов. Это стало ярким символом — лучом света, отражающим гуманистические идеалы, в частности поддержку палестинского народа. Инициатива Саудовской Аравии и Франции подтолкнула многие страны мира признать Палестину как государство.
Глубокий смысл подарка
Этот подарок несёт в себе глубокий смысл. Фотография министра иностранных дел Саудовской Аравии, принца Фейсала бин Фархана, на фоне занавеса с участниками конференции, подчёркивает: преданность справедливости, солидарность с братскими народами и поддержка в трудные времена — это принципы, заложенные ещё основателем королевства, королём Абдулазизом, и остаются неизменными в саудовской политике до сегодняшнего дня. Саудовская Аравия никогда не отказывалась от палестинского вопроса, считая его центральным, а не второстепенным.
Как создаётся кисва
Кисва, ежегодно обновляемая, изготавливается в Саудовской Аравии специализированной командой. Для неё используется около:
120 кг серебряных нитей, покрытых золотом,
60 кг чистого серебра,
825 кг шёлка,
410 кг необработанного хлопка.
Общий вес готового изделия — примерно 1,4 тонны (1415 кг). На кисве вышито 86 коранических аятов серебряными нитями, покрытыми золотом 24 карат.
Что делают со старой кисвой
Согласно внутренним протоколам Саудовской Аравии, после ежегодной замены (на 9-й день месяца Зуль-хиджа, за день до Курбан-байрама) старая кисва разбирается, и её части хранятся в условиях, предотвращающих химические реакции и заражение бактериями. Затем её фрагменты преподносятся в дар высокопоставленным лицам, религиозным учреждениям, посольствам и международным организациям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана