В Медеуском районе города Алматы открылась новая мечеть «Абу Ханифа», передает Azan.kz.
В церемонии открытия мечети приняли участие: главный имам города Алматы Т. Оспан, председатель Медеуского районного Совета ветеранов А. Абдираманулы, член Совета аксакалов при ДУМК, известный журналист М. Токашбаев, а также жители города и имамы. Главный имам города Толеби Оспан, выступая на церемонии открытия мечети, передал собравшимся поздравления от Верховного муфтия Наурызбая кажы Таганулы.
«По инициативе Верховного муфтия Наурызбая кажы Таганулы мы приступили к проекту расширения земель старых мечетей в Алматы и строительства на их месте новых мечетей, соответствующих современным требованиям. Это вторая мечеть, построенная в рамках этого проекта. Если раньше вместимость была всего 130 человек, то новое здание может вместить 1000 человек. Да будет доволен Аллах гражданами, принявшими в этом участие!
Мечеть – это не только место поклонения. Это духовный центр, обитель знаний и науки. Поэтому в мечети должны быть максимально комфортные условия для посетителей. В этом и заключается основная цель проекта. Мы уверены, что новая мечеть будет служить на благо народа», – отметил главный имам.
Мечети, построенной на месте мечети «Нурлы», открытой в Медеуском районе города Алматы в 1998 году, по просьбе общины и решению муфтията было дано имя «Абу Ханифа», исламского ученого и основателя ханафитского мазхаба.
Новая мечеть была возведена при спонсорской поддержке предпринимателя Рифата Анваровича Самигуллина. В мечети расположены большой молельный зал, женский зал, туалеты, технические помещения. Кроме того, предусмотрены зал для бракосочетаний и комната для чтения Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана