В современном мире, когда цифровые трансформации и вызовы самоидентификации особенно актуальны, труды выдающихся мыслителей прошлого приобретают новое звучание, передает IslamNews. Издательский дом «Ансар» при участии Ассоциации культурно-просветительских общественных объединений «Собрание» (г. Москва) взялся за амбициозный проект — перевод третьей четверти «Пагубные качества» монументального труда «Возрождение религиозных наук» Абу Хамида Мухаммада аль-Газали. Ключевой особенностью этого проекта стало инновационное использование передовых нейросетевых технологий в сочетании с традиционной филологической работой, что позволило решить критическую проблему дефицита квалифицированных переводчиков в России.
Российский дефицит: когда мировая классика остается недоступной
В то время как фундаментальный трактат «Ихья. Пагубные качества» Абу Хамида аль-Газали активно изучается в ведущих университетах мира — Оксфорде, Кембридже, Сорбонне, Йеле, Лондонском SOAS, Токийском, Мадридском и других престижных учебных заведениях, — в России ситуация кардинально иная. За последние полтора десятилетия удалось издать лишь первый том этого многотомного произведения.
Причина такого отставания кроется в критическом дефиците специалистов-арабистов, способных качественно переводить сложные классические тексты с арабского языка на русский. В силу ограниченного количества переводчиков древних текстов в России, многие ценнейшие произведения исламской мысли остаются недоступными для российского читателя.
Вызов перевода древних текстов
Абу Хамид Мухаммад аль-Газали (1058–1111) — один из величайших мусульманских ученых, философ и правовед, известный как «довод ислама» (худжат аль-ислам). Его «Возрождение религиозных наук» — это масштабная энциклопедия исламского знания, гармонично сочетающая внешние аспекты религии с их внутренним, духовным содержанием. Перевод такого труда представляет собой огромную сложность из-за его философской глубины, специфической риторики и многозначной терминологии.
Нейросетевой прорыв: ИИ как помощник ученых
Издательство «Ансар» подошло к задаче революционно, объединив современные технологии с фундаментальной академической работой. Использование ИИ позволило существенно упростить задачи для работы российских ученых-арабистов, которые получили возможность сосредоточиться на проверке и редактуре готового текста вместо трудоемкого процесса перевода с нуля.
В качестве основы для перевода было выбрано авторитетное издание Табания, подготовленное ученым Бадави Табана в начале XX века. Для первичного перевода и последующей полировки текста были применены специализированные нейросети: ChatGPT, Claude, Deepseek, семейство Google, а также комбайн Abacus. Этот технологический конвейер позволил значительно ускорить процесс и обработать огромные объемы информации, впервые решив проблему кадрового дефицита в области перевода классических арабских текстов.
Человеческий фактор: когда технологии служат мудрости
Однако технологический прогресс не заменил, а дополнил роль человека. Все тексты прошли тщательную литературную и каноническую сверку с оригиналом редакцией издательства. Это критически важный этап, учитывая тонкость и глубину духовных концепций. Редакторы и канонические специалисты обеспечили не только лингвистическую точность, но и соответствие перевода исламскому вероучению.
Поразительные параллели: мудрость тысячелетней давности и алгоритмы XXI века
Глубокий и структурированный анализ человеческой природы, представленный аль-Газали в его трудах, является одной из ключевых особенностей, обеспечивающих актуальность его наследия. Его методология отличается чёткостью, логикой и иерархией смыслов при описании сложнейших состояний души.
Особенно поразительны неожиданные параллели этого подхода с принципами, лежащими в основе современных сложных систем, включая искусственный интеллект. Метод аль-Газали по структурированию знаний, разбиению сложного на части и выстраиванию иерархий удивительным образом предвосхитил некоторые методы, используемые сегодня для обучения машин.
Это не прямое влияние, а скорее поразительное сходство в логике организации знания между его системным мышлением тысячелетней давности и технологиями XXI века. Глубокое понимание аль-Газали человеческого «нафса», эго, самообмана и скрытых мотивов может предложить важные уроки для нашего будущего взаимодействия с новыми нечеловеческими разумами — с искусственным интеллектом.
Технологическое решение культурной проблемы
Использование нейросетей в этом проекте не только решило практическую задачу дефицита переводчиков, но и удивительным образом синхронизируется с методологией самого имама аль-Газали. С появлением ИИ проблема недоступности классических исламских текстов в России наконец получила технологическое решение.
Этот проект Издательского дома «Ансар» демонстрирует, как передовые технологии могут быть эффективно применены для сохранения и распространения ценного культурного и духовного наследия. Проект открывает новую эру в российском востоковедении, делая фундаментальные произведения исламской мысли доступными для широкого круга читателей и специалистов в области психологии, философии и религиоведения.
Впервые в истории российской арабистики технологии искусственного интеллекта позволили преодолеть барьер, который десятилетиями ограничивал доступ к сокровищнице исламской мудрости.
Для тех, кто заинтересовался трудом: gazali.ru и telegram-канал
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Исполнительный совет ЮНЕСКО единогласно одобрил предложенный Узбекистана проект решения «Повышение эффективности мер по сохранению культурного наследия в условиях глобализации и изменения климата», сообщает ИА «Дунё».
Решение было принято в штаб-квартире организации в Париже в рамках 225-й сессии Исполнительного совета. Инициативу выдвинул Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев 30 октября прошлого года на открытии 43-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО в Самарканде.
Принятый документ направлен на укрепление международного сотрудничества в защите материального и нематериального культурного наследия от современных глобальных вызовов: климатических изменений, стихийных бедствий, стремительной урбанизации и социально-экономических преобразований.
Он предусматривает развитие взаимодействия между государствами–членами ЮНЕСКО, международными организациями и научным сообществом, совершенствование механизмов предупреждения рисков и управления ими, а также расширение обмена научными знаниями и передовыми практиками.
Одним из ключевых результатов стало одобрение предложения Узбекистана провести в 2027 году в Хиве Международный симпозиум по сохранению культурного наследия в условиях глобализации и изменения климата в сотрудничестве с ЮНЕСКО.
Ожидается, что мероприятие объединит ведущих специалистов из разных стран, представителей международных организаций, исследовательских учреждений и экспертного сообщества. Участники обсудят способы предотвращения угроз культурным объектам, применение современных технологий, сохранение традиционных знаний и повышение профессионального потенциала специалистов.
По итогам симпозиума планируется подготовить практические рекомендации по совершенствованию методов охраны и управления культурным наследием с учётом национальных особенностей и международного опыта.
Инициатива Узбекистана получила поддержку 54 государств–членов ЮНЕСКО, выступивших соавторами проекта решения. Среди них – Китай, Испания, Греция, Португалия, Турция, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Азербайджан и другие страны Азии, Европы, Африки и Латинской Америки.
Представители государств отметили актуальность предложения и его соответствие приоритетам ЮНЕСКО. Они подчеркнули, что угрозы, связанные с изменением климата и глобализацией, затрагивают страны независимо от их географического положения и уровня экономического развития, поэтому требуют согласованных международных действий.
Отдельно делегации приветствовали готовность Узбекистана принять симпозиум в Хиве – одном из историко-культурных центров Великого шёлкового пути. Проведение мероприятия, по их оценкам, создаст дополнительные возможности для обмена опытом, развития профессиональных связей и выработки совместных решений.
Ожидается, что симпозиум в Хиве в 2027 году продолжит работу, начатую в рамках 43-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО в Самарканде, и станет площадкой для разработки практических подходов к защите культурного наследия в условиях глобальных вызовов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана