Посольство Узбекистана организовало презентацию, посвященную туристическому потенциалу нашей страны, и встречу туроператоров республики и Малайзии в B2B-формате, сообщает ИА «Дунё».
В мероприятии приняли участие более 35 компаний, в том числе Ассоциация туристических компаний Малайзии MATTA, Ассоциация местных мусульманских туристических компаний BUMITRA, а также местные туроператоры.
Посольство представило участникам информацию о проводимых в республике масштабных реформах в сфере туризма, мерах по ускорению развития туристической отрасли и созданию благоприятных условий для туристов. Отмечено, что для граждан более 90 иностранных государств, включая Малайзию, действует безвизовый режим.
Участники были ознакомлены с информацией о туристических услугах, предоставляемых туркомпаниями республики, соответствующих программах в Бухарской, Самаркандской, Хорезмской, Ташкентской областях и столице, турпакетах «паломнический туризм», «гастрономический туризм», «зимний туризм» и «MICE-туризм».
Представительство авиакомпании «Uzbekistan Airways» выступило с презентацией о текущей доступности прямых рейсов между Ташкентом и Куала-Лумпуром и услугах, предоставляемых пассажирам. Было отмечено, что эти прямые рейсы будут способствовать увеличению потока туристов между регионами Центральной и Юго-Восточной Азии.
В рамках B2B-встреч туроператоров двух стран были достигнуты конкретные договоренности об увеличении потока туристов в республику за счёт запуска широкой продажи в Малайзии турпакетов «паломнический туризм» и «зимний туризм».
Вице-президент Малазийской ассоциации местных мусульманских туристических компаний BUMITRA Мохд Юсоф:
- Я рад, что в рамках сегодняшнего мероприятия туристический потенциал вашей страны продвигается в качестве привлекательного направления среди малазийских туристических компаний.
По инициативе Посольства и Комитета по туризму Узбекистана 3–9 июля 2025 года делегация Малайзии, состоящая из руководства туристических ассоциаций BUMITRA, MATTA и PAPUH, представителей их членов и крупных туристических компаний, занимающихся отправкой туристов за рубеж, впервые посетила республику с рабочим визитом. В составе делегации я ознакомился с туристическим потенциалом, культурным наследием и рядом мест паломничества Бухарской, Самаркандской, Джизакской областей и города Ташкента.
После этого сотрудничество между туристическими компаниями, входящими в ассоциацию BUMITRA, и туроператорами Узбекистана расширилось. Мы активно продвигаем в Малайзии турпакеты на родину Имама Бухари. В этом году мы отправили в вашу страну несколько групп малазийских туристов.
Стоит отметить, что исторические памятники, места паломничества, гостеприимство узбекского народа и национальная кухня республики произвели большое впечатление на малазийских туристов.
Менеджер компании «Smart Global Adventures» Эри Вон:
- Презентация и встречи формата B2B, организованные сегодня в Посольстве, вызвали большой интерес у представителей малазийской туристической индустрии.
Наша компания занимается продажей узбекской туристической продукции и авиабилетов авиакомпании «Uzbekistan Airways» в Малайзии.
Мы рады, что малазийцам предлагаются такие турпакеты, как «паломнический туризм», «культурный туризм», «зимний туризм», «MICE-туризм». Я поставила себе цель взять с собой в Узбекистан этой зимой группу малазийских туристов.
Также в рамках мероприятия мы обсудили вопросы сотрудничества с туроператорами республики. С ними были достигнуты конкретные договоренности о продвижении узбекских турпакетов на малазийском рынке.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жизнь и творчество азербайджанского суфийского мыслителя XV века Сеида Яхьи Бакуви на протяжении веков привлекали внимание исследователей. Богатое художественно-философское наследие Сеида Яхьи Бакуви, видного представителя ордена Халватия, изучалось рядом ученых и исследователей в Азербайджане и Турции, передает islam.az.
Об этом в интервью АЗЕРТАДЖ сказала ведущий научный сотрудник Института литературы имени Низами Гянджеви НАНА, доктор философии по филологии, доцент Захра Аллахвердиева. Ученый отметила, что Сеид Яхья Бакуви является одним из представителей сформировавшейся и развивавшейся в городах Ширван и Баку с IX по XII века богатой литературно-философской среды, которая достигла нового этапа с появлением концепции Хальватия в XV веке.
«Сейид Яхья Бакуви, родившийся в Шамахы примерно в конце XIV века, жил в Баку с 1420 года и провел здесь большую часть своей жизни. Политическая, экономическая, литературная и философская среда Баку приобрела большую известность в XI-XII веках, во время правления Ширваншахов. Положение Баку, развивавшегося как столица Ширваншахов, отражено в исторических источниках и поэзии того периода. В XV веке литературная среда Баку сохраняла свои национально-духовные, философские ценности, величие», — подчеркнула З.Аллахвердиева.
Собеседница агентства отметила, что в произведении «Хадийятуль-ихван» Мехмета Назми Эфенди, жившего в XVII веке, сообщается, что Сеид Яхья Бакуви долгое время проповедовал в Баку идеи хальватийского тариката, воспитывал мюридов и скончался здесь. «Деятельность Сеида Яхьи Бакуви, связанная с Баку, свидетельствует о тесной связи его иршадской традиции и научно-философских встреч с интеллектуальной средой города. С этой точки зрения Баку можно рассматривать не только как место, где он жил, но и как важную культурную среду, в которой формировались его творчество и духовно-философское наследие», — добавила ученый. Она подчеркнула, что такие произведения Сеида Яхьи Бакуви, как «Шифауль-асрар» («Исцеление тайн»), «Асрарут-талибин» («Тайны ищущих»), «Маназилюль-ашикин» («Возможности влюбленных»), «Кашфуль-гулуб» («Раскрытие сердец»), «Румузуль-ишарат» («Символы знаков»), «Макаримуль-ахлаг» («Благородство нравов») и другие, являются ценными образцами азербайджанской религиозно-философской литературы. «В творчестве Сейида Яхьи Бакуви важное место занимают и художественные образцы. Особое значение в эпической традиции азербайджанской поэзии имеет его произведение «Гисейи-Мансур», посвященное Халладжу Мансуру. В нем привлекают особенности народного языка, высокие художественные средства выражения и символы», — отметила З.Аллахвердиева.
Она подчеркнула, что ярким примером является также отрывок из произведения «Гисейи-Мансур», где описывается забивание камнями Халладжа Мансура. По словам ученого, использованное в произведении выражение «йекренг» имеет символическое значение и выражает идею единства человека с Богом. Захра Аллахвердиева подчеркнула, что творческое наследие Сеида Яхьи Бакуви составляет одно из важных направлений в истории азербайджанской философской и литературной мысли: «Его труды – это богатые и ценные страницы истории нашей религиозно-философской мысли, которые еще не были полностью изучены. Более широкое изучение этого наследия может позволить глубже исследовать место Сеида Яхьи Бакуви в истории азербайджанской и восточной философской мысли в целом».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана