Современная астрономическая обсерватория как научно-исследовательский институт (в отличие от частного наблюдательного пункта, существовавшего в древности) является наследием исламской научной традиции.
Как сообщает портал «Исламосфера», обсерватория в мусульманском мире была динамичным специализированным учреждением со своим научным штатом, директором, программой исследований, крупными астрономическими инструментами и собственным зданием. Также они стали первыми, уделявшими особое внимание групповым исследованиям.
Строительство передовой обсерватории было нелегким начинанием, не в последнюю очередь с финансовой точки зрения. Поэтому было вполне естественно, что это требовало покровительства правителей, принцев или очень богатых людей. Первой обсерваторией в исламском мире была Шаммасия, которую халиф Аль-Мамун построил в Багдаде около 828 года. Она была связана с научной академией Байт аль-Хикма (Дом Мудрости). Астрономы в ней проводили наблюдения за солнцем, луной и планетами. Результаты их исследований были собраны в труде, известном как «Аз-Зидж аль-Мумтахан» («Проверенные таблицы»).
В XI веке сельджукский султан Малик-шах построил более совершенную обсерваторию, которая просуществовала почти 20 лет. Примерно два столетия спустя в иранском Азербайджане была основана Марагинская обсерватория. Ею руководили такие выдающие ученые, как Насир ад-Дин ат-Туси (ум. 1274) и Кутб ад-Дин аш-Ширази. Ат-Туси был автором «Таблиц Ильханидов» и каталога неподвижных звёзд, которым на протяжении нескольких столетий пользовались ученые всего мира. Марагинская обсерватория позволяла астрономам поддерживать научные контакты, а также была центром обучения. Она просуществовала как минимум до начала XIV века.
Дальнейший прогресс в строительстве обсерваторий наблюдается в Самарканде, где около 1424 года была построена знаменитая обсерватория Улугбека. Это было монументальное здание, оборудованное огромным меридианным кругом – инструментом для точного определения прямых восхождений и склонений небесных светил. Улугбек также сконструировал для своей обсерватории секстант Фахри с радиусом 40,4 метра – самый большой прибор такого типа в XV веке. Другие инструменты включали армиллярную камеру и астролябию. Улугбек также собрал самых известных математиков своего времени, таких как аль-Хаши. В этой обсерватории проводились поразительно точные для своего времени исследования.
Например, было установлено, что звездный год равен 365 дням 6 часам 10 минутам и 8 секундам, что отличается от современных данных примерно на минуту. Обсерватория в Самарканде оставалась активной почти до 1500 года.
Последней из великих обсерваторий стран ислама была обсерватория в Стамбуле, основанная в 1577 г. выдающимся астрономом Такиюддином аш-Шами. Это было одно из крупнейших заведений такого рода, построенных в XVI в. и сопоставимо с Ураниборгом – обсерваторией Тихо Браге, построенной в 1576 году на острове Вен неподалеку от Копенгагена. Подобно современным учреждениям, главное здание Стамбульской обсерватории было отведено под библиотеку и жилые помещения для персонала, в то время как в меньшем здании размещалась коллекция инструментов, созданных Такиюддином. Среди них были гигантская армиллярная сфера и точные механические астрономические часы для измерения положения и скорости планет. К сожалению, просуществовала обсерватория только до 1580 года.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
25 октября текущего года в Управлении мусульман Узбекистана состоялась встреча с делегацией во главе с исполнительным директором "Woolf Institute" Великобритании Эстер-Мириам Вагнер. Гостей приняли первый заместитель председателя Комитета по делам религий Даврон Махсудов и заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана, профессор Мухаммадолим Мухаммадсиддиков.
В ходе искреннего диалога особо отмечались историческая роль нашей страны на Великом шелковом пути, соединяющем Восток и Запад, неоценимый вклад наших великих ученых, таких как Имам Бухари, Имам Термизи и Ибн Сино, в мировую цивилизацию. Отмечалось, что сегодня в Узбекистане действуют представители 16 религиозных конфессий, что является естественным проявлением присущей нашему народу вековой толерантности.
Также зарубежным ученым была представлена информация о реформах, реализуемых в сфере религиозного образования в нашей стране на основе идеи "Просвещение против невежества", в частности, о деятельности 10 медресе, 4 университетов и крупных научно-исследовательских центров.
На встрече особо отмечалось, что главной целью Узбекистана на ближайшую перспективу является создание фундамента Третьего Ренессанса и воспитание нового поколения мыслителей.
Члены делегации, высоко оценившие атмосферу мира и согласия в Узбекистане, подарили ведомству уникальную книгу. В свою очередь, гостям были вручены памятные подарки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана