Современная астрономическая обсерватория как научно-исследовательский институт (в отличие от частного наблюдательного пункта, существовавшего в древности) является наследием исламской научной традиции.
Как сообщает портал «Исламосфера», обсерватория в мусульманском мире была динамичным специализированным учреждением со своим научным штатом, директором, программой исследований, крупными астрономическими инструментами и собственным зданием. Также они стали первыми, уделявшими особое внимание групповым исследованиям.
Строительство передовой обсерватории было нелегким начинанием, не в последнюю очередь с финансовой точки зрения. Поэтому было вполне естественно, что это требовало покровительства правителей, принцев или очень богатых людей. Первой обсерваторией в исламском мире была Шаммасия, которую халиф Аль-Мамун построил в Багдаде около 828 года. Она была связана с научной академией Байт аль-Хикма (Дом Мудрости). Астрономы в ней проводили наблюдения за солнцем, луной и планетами. Результаты их исследований были собраны в труде, известном как «Аз-Зидж аль-Мумтахан» («Проверенные таблицы»).
В XI веке сельджукский султан Малик-шах построил более совершенную обсерваторию, которая просуществовала почти 20 лет. Примерно два столетия спустя в иранском Азербайджане была основана Марагинская обсерватория. Ею руководили такие выдающие ученые, как Насир ад-Дин ат-Туси (ум. 1274) и Кутб ад-Дин аш-Ширази. Ат-Туси был автором «Таблиц Ильханидов» и каталога неподвижных звёзд, которым на протяжении нескольких столетий пользовались ученые всего мира. Марагинская обсерватория позволяла астрономам поддерживать научные контакты, а также была центром обучения. Она просуществовала как минимум до начала XIV века.
Дальнейший прогресс в строительстве обсерваторий наблюдается в Самарканде, где около 1424 года была построена знаменитая обсерватория Улугбека. Это было монументальное здание, оборудованное огромным меридианным кругом – инструментом для точного определения прямых восхождений и склонений небесных светил. Улугбек также сконструировал для своей обсерватории секстант Фахри с радиусом 40,4 метра – самый большой прибор такого типа в XV веке. Другие инструменты включали армиллярную камеру и астролябию. Улугбек также собрал самых известных математиков своего времени, таких как аль-Хаши. В этой обсерватории проводились поразительно точные для своего времени исследования.
Например, было установлено, что звездный год равен 365 дням 6 часам 10 минутам и 8 секундам, что отличается от современных данных примерно на минуту. Обсерватория в Самарканде оставалась активной почти до 1500 года.
Последней из великих обсерваторий стран ислама была обсерватория в Стамбуле, основанная в 1577 г. выдающимся астрономом Такиюддином аш-Шами. Это было одно из крупнейших заведений такого рода, построенных в XVI в. и сопоставимо с Ураниборгом – обсерваторией Тихо Браге, построенной в 1576 году на острове Вен неподалеку от Копенгагена. Подобно современным учреждениям, главное здание Стамбульской обсерватории было отведено под библиотеку и жилые помещения для персонала, в то время как в меньшем здании размещалась коллекция инструментов, созданных Такиюддином. Среди них были гигантская армиллярная сфера и точные механические астрономические часы для измерения положения и скорости планет. К сожалению, просуществовала обсерватория только до 1580 года.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках научно-практического семинара в Хорезмской области председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар наградил передовых сотрудников, самоотверженно служащих в системе. Благодаря современной системе KPI, внедренной в целях объективной оценки деятельности сотрудников и их преданности профессии, имамам, показавшим самые высокие результаты в течение года, были вручены "Похвальные грамоты", денежные вознаграждения и ценные подарки.
В частности, имам-хатиб мечети "Охунбобо" города Ургенча Хасан домла Кенжаев, который на протяжении пяти лет ежедневно преодолевает путь в 40 км для совершения утренней молитвы и повышает грамотность общины своими впечатляющими беседами, был награжден денежной премией в размере 20 миллионов сумов за самоотверженность.
Также по системе оценки KPI следующие 10 религиозных деятелей также стали лидерами в своем направлении и получили достойное признание:
- Хусан домла Асадов, имам-хатиб мечети "Ходжи Салим" Каганского района Бухарской области;
- Хайрулла домла Адамбаев, имам-хатиб мечети "Жума" Янгибазарского района Хорезмской области;
- Фахриддин домла Шайзоков, имам-хатиб мечети "Калия" города Джизака Джизакской области);
- Нурулло домла Махкамов, имам-хатиб соборной мечети "Саид Насимхон тура" Чустского района Наманганской области;
- Кутлимурат домла Изтилеуов, имам-хатиб мечети "Суйин эшон бобо" Бозатауского района Республики Каракалпакстан;
- Мухаммадёр домла Джомонкулов, имам-хатиб мечети "Амир Хамза" Булунгурского района Самаркандской области;
- Хамдам домла Собиров, имам-хатиб мечети "Абул Косим бобо" Кошкупырского района Хорезмской области;
- Салохиддин домла Тошанов, имам-хатиб мечети "Яккасарай" Яккасарайского района города Ташкента;
- Баходир домла Муртазоев, имам-хатиб мечети "Кози Махалла" Чиназского района Ташкентской области;
- Ибодулла домла Собиров, имам-наместники мечети "Халифаи Худойкул эшон бобо" Ханкинского района Хорезмской области были достойно награждены за самые высокие результаты.
Такое высокое внимание и награды вдохновляют работников религиозной сферы на дальнейшие благие дела и вклад в духовно-просветительское развитие нашей страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана