Сайт работает в тестовом режиме!
03 Октябрь, 2026   |   22 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:03
Шурук
06:21
Зухр
12:12
Аср
16:16
Магриб
18:06
Иша
19:20
Bismillah
03 Октябрь, 2026, 22 Раби ас-сани, 1448

34 ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ НАРОДА УЗБЕКИСТАНА

28.08.2025   19092   30 min.
34 ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ НАРОДА УЗБЕКИСТАНА

34 ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ НАРОДА УЗБЕКИСТАНА

 

Сегодня сердца каждого сына и дочери нашей Родины бьются с волнением... Ведь мы широко и торжественно отмечаем самый великий и самый дорогой праздник нашей Родины — День Независимости, 34-ю годовщину обретения суверенитета Республики Узбекистан.

В преддверии этого знаменательного дня, с чувством глубокой благодарности за мирные и благополучные дни, мы хотим вспомнить некоторые из богатых, бесценных и уникальных духовных и национальных традиций нашего благословенного края, нашей святой Родины, нашего мудрого народа.

 

И пусть таких ценностей великое множество, в этом году, по случаю 34-летия Независимости, мы хотим отметить именно лишь 34 из них:

 

– те традиционные ценности народа Узбекистана, которые отражают многовековую историю, культуру, обычаи и духовные устои народа;

– ценности, которые лежат в основе воспитания, культуры общения и общественной жизни Узбекистана;

– отличительные свойства и специфические особенности Республики Узбекистан — те черты, которые определяют страну и подчёркивают её уникальность;

– ценности, которые составляют основу национальной идентичности и передаются из поколения в поколение.

 

 

1)       Семья — основа общества, уважение к родителям и старшим.

2)       Гостеприимство — искренний приём гостей, щедрость.

3)       Трудолюбие — внимание к честному труду и мастерству.

4)       Уважение к старшим — почитание и особое отношение к аксакалам и пожилым.

5)       Миролюбие — стремление к жизни без конфликтов.

6)       Уважение к традициям — сохранение и бережное отношение к национальным обычаям и их продолжение.

7)       Духовность — нравственное воспитание, уважение к религиозным ценностям.

8)       Чистота — опрятность и порядок в доме, на улице, в одежде, теле и душе.

9)       Традиционное гостевое угощение — щедрость на дастархане, радушный приём гостей.

10)       Ценности добрососедства — соседская взаимопомощь, тесные связи, дружба и взаимопомощь между жителями махалли.

11)       Готовность помочь — солидарность, проявление милосердия и поддержка ближнего в трудную минуту.

12)       Скромность — сдержанность, благонравие и умеренность в поведении.

13)       Уважение к молодому поколению — молодёжь как будущее, особое внимание к воспитанию детей, забота о воспитании подрастающего поколения.

14)       Уважение к женщинам — почитание матери, сестры, супруги, дочери.

15)       Стремление к знаниям и просвещению — ценность образования.

16)       Честь и достоинство — жить честно и с гордостью.

17)       Соблюдение обрядов — традиции, сопровождающие важные моменты жизни.

18)       Верность слову — держать слово, быть надёжным и верным своим обещаниям.

19)       Терпение, мужество и стойкость — способность преодолевать трудности.

20)       Уважение к ремёслам — почитание народного искусства и ремесленников.

21)       Любовь к природе — природа как ценность, бережное отношение к земле, воде и окружающей среде.

22)       Толерантность — уважение к другим религиям, культурам и мнениям.

23)       Благовоспитанность и нравственность — соблюдение приличий, достойное и уважительное поведение в обществе.

24)       Национальные праздники — Навруз, религиозные праздники, День Независимости.

25)       Справедливость — честность, равенство, верховенство закона.

26)       Национальная музыка и танцевальные традиции — искусство, унаследованное от предков.

27)       Сохранение и развитие языка и культуры — верность узбекскому языку и национальному наследию.

28)       Патриотизм — любовь к Родине, стремление к её процветанию и служить на благо страны.

29)       Коллективизм — совместный труд и празднование, работа и отдых сообща.

30)       Межнациональное согласие и национальное единство — сплочённость всех народов, проживающих в Узбекистане.

31)       Благодарность — умение ценить помощь и добро.

32)       Уважение к учителю — признание роли наставников, почитание тех, кто передаёт знания.

33)       Национальный костюм — символ скромности и культуры.

34)       Почтение к истории и предкам — сохранение памяти о корнях и истории.

 

Иброхимжон домла Иномов

 

 

Другие посты
Новости

Египетский музыкант Шади Насиф рассказал, как учительница-мусульманка помогла ему выучить Коран

02.10.2026   8643   2 min.
Египетский музыкант Шади Насиф рассказал, как учительница-мусульманка помогла ему выучить Коран

Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.

В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:

«Это не урок религии, это урок арабского языка».

Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».

После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.

Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.

В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».

От школы для незрячих к музыке

Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.

Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.

От чтения Корана до обработки старых записей

Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.

«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.

В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.

Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира