Сайт работает в тестовом режиме!
28 Сентябрь, 2026   |   17 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:58
Шурук
06:16
Зухр
12:14
Аср
16:24
Магриб
18:15
Иша
19:29
Bismillah
28 Сентябрь, 2026, 17 Раби ас-сани, 1448

В Центре исламской цивилизации в Узбекистане готовится экспозиция «Стена цивилизаций и открытий»

08.09.2025   11403   2 min.
В Центре исламской цивилизации в Узбекистане готовится экспозиция «Стена цивилизаций и открытий»

В Центральном музее Центра исламской цивилизации завершается работа над одной из ключевых частей основной экспозиции – «Стена цивилизаций и открытий», сообщает ИА «Дунё».

Композиция длиной 52 метра и высотой 8 метров включает раздел «Цивилизации доисламского периода», где в современной музейной интерпретации будут представлены государства, существовавшие на территории нашей страны с древнейших времён, выдающиеся личности и важнейшие открытия.

В центре состоялось обсуждение итогов рабочей группы, посвящённое концепции экспозиции. В ходе заседания были детально рассмотрены общая идея раздела, порядок размещения экспонатов, тексты этикетажа и дизайнерские решения.
Особое внимание уделено точной подаче информации о каждом экспонате: его названию, исторической эпохе, региону находки, а также способу экспозиционного освещения. Доктор философии по истории, доцент Обид Тангиров отметил:

— В ходе обсуждений с учёными мы пришли к выводу, что для каждого экспоната необходимо чётко указывать его наименование, территориальную и хронологическую принадлежность, а также статус — подлинник это или копия. Это сделает информацию для посетителей более ясной и увлекательной.

Отмечено также, что совместно с археологами готовятся научные описания и исторические справки, уточняется расположение предметов в музее. С целью сохранения оригиналов и демонстрации их в безопасных условиях будут изготовлены специальные муляжи.

Основная идея раздела — показать цивилизации, сформировавшиеся на территории Узбекистана, их материальное и духовное наследие, а также вклад в развитие мировой истории.

Экспозиция «Стена цивилизаций и открытий» не только представит исторические факты, но и позволит посетителям прочувствовать дыхание прошлого, заново открыть для себя наследие предков. Проект станет важным шагом в донесении богатого исторического наследия страны до будущих поколений с учётом современных музейных подходов. 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

28.09.2026   1843   3 min.
Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, —  в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.

В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.

Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.

В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек. 

Кроме сферы образования Ханифа  боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин. 

После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.  

«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира