В рамках третьего этапа саудовского проекта по развитию исторических мечетей будет восстановлена мечеть «Абдуллаха ибн Аббаса», выдающегося правоведа и сподвижника Пророка (с.а.с.) в Таифе.
Как сообщает IQNA со ссылкой на газету "Оказ", срок реализации проекта восстановления мечети «Абдуллаха ибн Аббаса» составляет 12 месяцев, а первоначальная сдача запланирована на 15 июля 2026 года (25 дия месяца) со стоимостью более 2 509 488,60 риалов.
Согласно отчету Министерства культуры Саудовской Аравии, эта мечеть, построенная в 592 году хиджры, насчитывает более 850 лет.
В строительстве этой мечети, которая считается одной из самых выдающихся исторических мечетей в Таифе, использовались местные камень и дерево.
Она имеет прямоугольный открытый двор и полукруглую михраб внутри и снаружи.
Ранее Саудовское управление по охране наследия объявило о включении десятков исторических мест в Таифе, в том числе мечетей Абдуллаха ибн Аббаса и Аль-Мадхуна, в национальный список архитектурного наследия.
Мечеть и гробница Абдуллаха ибн Аббаса, кладбище мучеников битвы при Таифе, а также гробница «Мухаммада ибн Ханафии ибн Али ибн Аби Талиба (мир ему)», сводного брата Имама Хасана (мир ему) и Имама Хусейна (мир ему), и могила Абдуллаха, сына Посланника Бога (с.а.с.), прозванного Тахиром и одного из переводчиков Священного Корана, расположены в большом комплексе в Таифе, некоторые из которых были местом паломничества мусульман мира на протяжении более тысячи лет.
Абдуллах ибн Аббас был выдающимся правоведом и сподвижником Пророка (с.а.с.), который занимался обучением религиозным наукам среди людей своего времени в землях Шама, Медины и Таифа. Он умер в 68 году хиджры и был похоронен рядом с нынешним молельным залом для женщин этой мечети.
После его смерти мусульмане построили мечеть вокруг гробницы этого сподвижника Пророка (с.а.с.) и назвали ее мечетью «Абдуллаха ибн Аббаса».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Лувр (Париж) и Смитсоновский институт (Вашингтон) представили совместную выставку «Из Лувра: шедевры исламского искусства», на которой в Национальном музее азиатского искусства в Вашингтоне экспонируются 26 ценных произведений из коллекции исламского искусства французского музея.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arab News", на выставке, которая открылась в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и продлится до 18 января, представлены 26 художественных произведений из постоянной коллекции отдела исламского искусства Лувра.
Примечательно, что это первый случай, когда Лувр передает подобные произведения в аренду другому институту.
Саймон Ретиг, куратор отдела мирового исламского искусства в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и один из организаторов выставки, отметил, что сотрудничество между двумя институтами насчитывает не менее 120 лет — оно началось еще до строительства нынешнего здания Вашингтонского музея.
Экспонаты выставки были отобраны из более чем 18 000 произведений, входящих в исламскую коллекцию Лувра.
Произведения из Египта, Сирии, Ирана и Индии
Одним из центральных экспонатов является знаменитое блюдо, известное как «Таз крещения святого Людовика», которое относится к Египту или Сирии эпохи мамлюков (первая половина XIV века). Это изделие с гравированными узорами, украшенное золотом, серебром и эмалью, находится в отличном состоянии сохранности.
Другой значимый объект — чаша из нефрита с поэтической надписью на персидском языке, происходящая из Восточного Ирана или Афганистана, относящаяся к эпохе Тимуридов. Чаша изготовлена из нефрита жадеита и украшена золотыми вставками. По словам эксперта, форма чаши несет в себе явное влияние китайского искусства.
Также заслуживает внимания стеклянная чаша с изображением игроков в поло. Этот артефакт, относящийся к Сирии (около 1250 года, эпоха Айюбидов), выполнен из позолоченного и глазурованного стекла и был обнаружен в одной из церквей Италии.
В экспозицию также вошла тарелка с изображением павлина, созданная в османский период в городе Изник (Турция).
Бронзовый павлин и ювелирный кинжал
Еще одним выдающимся экспонатом является бронзовая фигурка павлина, являющаяся частью механизма (автоматона). Она была изготовлена в эпоху Омейядов, вероятно, в Кордове (Испания), и относится к началу XI века.
Среди других значимых предметов — кинжал с рукоятью в виде головы лошади. Изготовленный из нефрита, рубинов, изумрудов и золота, этот кинжал происходит из Индии. Тонкая работа над головой лошади позволяет рассмотреть мельчайшие детали гривы и облика животного. Предполагается, что кинжал был изготовлен для императора, принца или высокопоставленного придворного лица.
Также представлен портрет Фатх-Али-шаха Каджара — картина маслом на холсте, написанная в Иране в начале XX века и приписываемая художнику Мехр-Али.
Кроме того, в экспозиции представлена керамическая чаша из Шуша (Иран). Изготовленная из глины без глазури, она датируется примерно 600–800 годами нашей эры. Ретиг назвал этот предмет одним из важнейших в коллекции, отметив, что он демонстрирует, как сложность и изящество искусства не всегда зависят от дороговизны материалов, а простота может быть проявлением художественного совершенства.
Выставка не только знакомит с широким спектром исламского искусства, но и подчеркивает многолетнюю историю партнерства между Лувром и Смитсоновским институтом, объединяя шедевры из разных уголков исламского мира в одном пространстве.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана