Журнал «“Вафо»: Узбекистан — это не просто край, а живая цивилизация, в которой гармонично сочетаются изысканное искусство и богатое культурное наследие
В турецком журнале «Вафо» опубликована статья, написанная по итогам шестидневного путешествия исследователя из Университета Мармара Мехмета Селима Окуюджу по Узбекистану, сообщает ИА «Дунё».
В ходе поездки, организованной при поддержке Фонда распространения науки «İlim Yayma Vakfı», турецкий гость посетил города Хиву, Бухару, Самарканд и Ташкент.
«Посещение Узбекистана, в отличие от обычных туристических экскурсий, напоминает прямое путешествие в историю, - пишет исследователь. - Чтобы глубже понять гармонию современности и древности, стоит начать путешествие с нынешней столицы Ташкента, а затем посетить ослепительные жемчужины исламского мира - Самарканд, Бухару и Хиву».
Автор подчеркивает, что сегодня Узбекистан с его населением более 37 миллионов человек - самым большим в Центральной Азии, вызывает удивительные чувства в сердце каждого паломника не только демографическими показателями, но и своим языком, архитектурой, музыкой и подлинной искренностью своего народа.
Во время поездки его вдохновили не только уникальная архитектура древних городов Узбекистана, но и их современный облик, гармонично сочетающий традиции и инновации. Особое внимание автор уделяет богатой тюркской истории нашей страны, культурному наследию, отмечает доброту, открытость и искреннее гостеприимство узбекского народа, которые произвели на него глубокое впечатление.
«Эта искренность черпает силу из нашей общей истории, общих убеждений и общих ценностей. Эта искренность и терпимость во время нашего путешествия из Хивы в Ташкент, пожалуй, является одним из величайших духовных наследий Узбекистана», - сообщает исследователь из турецкого университета.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана