Die Presse": Самарканд, Бухара и Хива сегодня поражают своей великолепной архитектурой, бирюзовыми минаретами и оживленными базарами
В авторитетном австрийском издании "Die Presse" опубликована статья под заголовком "Сила и очарование Шелкового пути", посвященная туристическому потенциалу Узбекистана, сообщает ИА «Дунё».
Автор статьи рассказывает о своем 13-дневном путешествии по Узбекистану, ярко описывая богатую историю страны, ее уникальную культуру, неповторимую природу, гостеприимный народ, а также созданные сегодня комфортные условия для туристов и незабываемые впечатления от поездки.
"Самарканд, Бухара и Хива, некогда бывшие центрами великих империй, и сегодня поражают своей великолепной архитектурой, бирюзовыми минаретами и оживленными базарами. На их узких улочках чувствуешь себя словно в мире "Тысячи и одной ночи". В плодородной Ферганской долине можно найти шелковичных червей и изящные изделия ручной работы. Здесь история оживает", - так начинается введение к статье.
Издание характеризует Ташкент как мегаполис, сочетающий в себе традиции и современность. Особое внимание уделяется мечетям, грандиозным зданиям, широким проспектам и оживленному базару Чорсу, а также искусно спроектированному городскому метрополитену.
Также подробно рассказывается о самобытных обычаях, ремесленных традициях, исторических и туристических местах, национальной кухне и очаровательной природе городов Фергана, Бухара, Хива, Самарканд и Нукус.
Кроме того, в публикации представлены специальные рекомендации и подробная информация для туристов, желающих посетить Узбекистан. Это, в свою очередь, создает еще одно удобство для туристов, заинтересованных в нашей стране.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант Шади Насиф рассказал, как учительница-мусульманка помогла ему выучить Коран
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана