Как сообщалось ранее, в Ташкенте проходит 20-й Международный форум исламского финансирования. До сегодняшнего дня он проводился в Малайзии.
Основной темой мероприятия стало развитие исламских финансов, внедрение передовых практик в финансовую систему страны, укрепление сотрудничества между учеными, регуляторами, организациями по определению стандартов и отраслевыми экспертами, а также создание площадки для обмена мнениями по вопросам исламского права.
В форуме принимают участие ведущие ученые, эксперты и регуляторы со всего мира. Корреспондент Национального информационного агентства Узбекистана побеседовала с главой Всемирного союза мусульманских ученых шейхом Али Мухиддином Аль-Карадоги.
– На сегодняшний день исламские финансовые активы составляют 5,4 триллиона долларов США, однако в странах с преобладающим мусульманским населением исламское финансирование недостаточно развито. Что этому препятствует?
– Исламский банк был впервые создан в Дубае в 1975 году, в то время его фонд составлял 100 миллионов долларов США. Сегодня он стремительно развивается, банки исламского финансирования действуют во всех исламских странах, а также в Америке и на Западе.
Развитие исламского финансирования в Узбекистане приведет к весьма позитивным результатам, однако на этом пути есть определенные трудности. Одна из них – отсутствие специального закона в этой области. На сегодняшнем форуме я узнал, что законопроект о внедрении Исламского банка в республике был принят в первом чтении. Считаю, это важный шаг.
Страна имеет все возможности изучить опыт работающих на основе исламского финансирования банков, разбросанных по всему миру.
– Какие возможности открывает использование потенциала исламского финансирования? Есть ли связь между принятием законопроекта о создании Исламского банка в Узбекистане и проведением здесь нынешнего форума?
– Я высоко оцениваю реализуемую в вашей стране работу в области исламского финансирования. В частности, заслуживают высокой оценки документы, принятые Президентом Шавкатом Мирзиёевым в 2020 году. Сейчас самое время внедрять исламское финансирование в Узбекистане, вот почему важно посредством подобных форумов изучать предложения и мнения международных специалистов на этот счет. Отмечу, что развитие исламского финансирования вносит огромный экономический вклад в рост любой страны.
Нахожу этот шаг очень перспективным, поскольку 90 процентов населения Узбекистана исповедуют ислам. Большинство сталкивается с проблемами финансирования и инвестирования в традиционные банки. Привлекательными чертами исламского финансирования являются прозрачность и этичность системы, запрет на кредитование и справедливое распределение рисков и доходов.
Такой подход обеспечивает финансовую инклюзивность для любой светской страны. Именно благодаря обеспечению финансовой доступности исламское финансирование развивается во всем мире. Его внедрение в вашей стране повлечет за собой инвестиции в миллиарды долларов, которые будут направлены на развитие инфраструктуры, промышленности и других секторов.
Кроме того, это будет служить интересам простых людей. Уверен, что в Узбекистане утвердят необходимые законы для развития сферы исламского финансирования, а Центральный банк Республики примет необходимые меры для ознакомления граждан с Исламским банком.
Здесь есть все необходимые возможности для задействования потенциала исламского финансирования. Если это случится, Узбекистан имеет все шансы стать региональным центром исламского рынка капитала.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульманская общественная организация в Великобритании реализует программу поддержки: детям-мусульманам, находящимся под опекой социальных служб, раздают наборы с Кораном, молитвенным ковриком и другими религиозными принадлежностями. Организаторы призывают расширить эту помощь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Hyphen Online", инициатива направлена на поддержку религиозных и культурных потребностей детей-мусульман, находящихся под опекой. Им передают наборы, включающие Священный Коран, молитвенный коврик и другие религиозные предметы.
Организаторы призывают увеличить поддержку, чтобы расширить программу.
Проект «Мусульманские дети под опекой» (*Muslim Children in Care*) уже передал более 1 500 наборов для молитвы детям, находящимся под опекой местных советов, в том числе в Хиллингдоне, Уорикшире, Лидсе и Хартлпуле. Сейчас проект собирает пожертвования, чтобы предоставлять детям в системе социальной опеки больше религиозных материалов.
Инициативу основала Тай Джива — социальный работник почти с 30-летним опытом. По её словам, проект возник после того, как социальные работники и приёмные семьи стали обращаться к ней за советом о том, как учитывать религиозные потребности мусульманских детей, в частности во время Рамадана и при совершении обрядов.
Говоря о положении некоторых детей-мусульман под опекой, Джива отметила, что многие подростки, приезжающие в Великобританию без сопровождения взрослых, могут жить в семьях с другими религиозными убеждениями. По её словам, для детей, покинувших дом из-за миграции, войны или потери близких и привычной среды, сохранение связи с верой и религиозной идентичностью может играть важную роль в формировании чувства безопасности и принадлежности.
Общественная активистка подчеркнула, что цель программы — не просто раздавать подарки по случаю религиозных праздников. Она состоит в создании местных центров, предпочтительно при мечетях, где социальные работники и дети могли бы постоянно получать Кораны, молитвенные коврики, чётки и другие религиозные материалы.
Согласно анализу ответов, полученных организацией от местных учреждений, в 2024 году в приёмных семьях находились как минимум 4 496 мусульманских детей. Джеева считает, что ответственность за удовлетворение культурных и религиозных потребностей этих детей не должна лежать только на социальных работниках, которые могут не иметь специальных знаний об исламе и мусульманских общинах.
Она также призвала мечети и исламские организации активнее участвовать в поддержке таких детей.
По её словам, религиозные материалы должны быть доступны в течение всего года, чтобы помощь получали и те дети, которые попадают в систему опеки между религиозными праздниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана