Как сообщалось ранее, в Ташкенте проходит 20-й Международный форум исламского финансирования. До сегодняшнего дня он проводился в Малайзии.
Основной темой мероприятия стало развитие исламских финансов, внедрение передовых практик в финансовую систему страны, укрепление сотрудничества между учеными, регуляторами, организациями по определению стандартов и отраслевыми экспертами, а также создание площадки для обмена мнениями по вопросам исламского права.
В форуме принимают участие ведущие ученые, эксперты и регуляторы со всего мира. Корреспондент Национального информационного агентства Узбекистана побеседовала с главой Всемирного союза мусульманских ученых шейхом Али Мухиддином Аль-Карадоги.
– На сегодняшний день исламские финансовые активы составляют 5,4 триллиона долларов США, однако в странах с преобладающим мусульманским населением исламское финансирование недостаточно развито. Что этому препятствует?
– Исламский банк был впервые создан в Дубае в 1975 году, в то время его фонд составлял 100 миллионов долларов США. Сегодня он стремительно развивается, банки исламского финансирования действуют во всех исламских странах, а также в Америке и на Западе.
Развитие исламского финансирования в Узбекистане приведет к весьма позитивным результатам, однако на этом пути есть определенные трудности. Одна из них – отсутствие специального закона в этой области. На сегодняшнем форуме я узнал, что законопроект о внедрении Исламского банка в республике был принят в первом чтении. Считаю, это важный шаг.
Страна имеет все возможности изучить опыт работающих на основе исламского финансирования банков, разбросанных по всему миру.
– Какие возможности открывает использование потенциала исламского финансирования? Есть ли связь между принятием законопроекта о создании Исламского банка в Узбекистане и проведением здесь нынешнего форума?
– Я высоко оцениваю реализуемую в вашей стране работу в области исламского финансирования. В частности, заслуживают высокой оценки документы, принятые Президентом Шавкатом Мирзиёевым в 2020 году. Сейчас самое время внедрять исламское финансирование в Узбекистане, вот почему важно посредством подобных форумов изучать предложения и мнения международных специалистов на этот счет. Отмечу, что развитие исламского финансирования вносит огромный экономический вклад в рост любой страны.
Нахожу этот шаг очень перспективным, поскольку 90 процентов населения Узбекистана исповедуют ислам. Большинство сталкивается с проблемами финансирования и инвестирования в традиционные банки. Привлекательными чертами исламского финансирования являются прозрачность и этичность системы, запрет на кредитование и справедливое распределение рисков и доходов.
Такой подход обеспечивает финансовую инклюзивность для любой светской страны. Именно благодаря обеспечению финансовой доступности исламское финансирование развивается во всем мире. Его внедрение в вашей стране повлечет за собой инвестиции в миллиарды долларов, которые будут направлены на развитие инфраструктуры, промышленности и других секторов.
Кроме того, это будет служить интересам простых людей. Уверен, что в Узбекистане утвердят необходимые законы для развития сферы исламского финансирования, а Центральный банк Республики примет необходимые меры для ознакомления граждан с Исламским банком.
Здесь есть все необходимые возможности для задействования потенциала исламского финансирования. Если это случится, Узбекистан имеет все шансы стать региональным центром исламского рынка капитала.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Руководитель исследовательского проекта «Изучение методов заучивания Корана внутри страны и за рубежом», сославшись на результаты этого трехлетнего исследования, сказал: "Этот проект, посредством анализа полевых данных, полученных от двух тысяч хафизов, и изучения религиозных и психологических источников обучения, попытался наметить путь будущего обучения заучиванию Корана в стране на основе научных данных", передает IQNA.
Карим Долати, руководитель исследовательского проекта «Изучение методов заучивания Священного Корана внутри страны и за рубежом, стандартизация и извлечение желаемых методов», указав на презентацию этого исследовательского проекта, заявил: "Исследовательский проект "Изучение методов заучивания Священного Корана внутри страны и за рубежом", который является результатом коллективных усилий исследователей и был заказан штабом по управлению национальным проектом заучивания Священного Корана, был представлен 21 декабря 2026 года.
Этот проект является одним из крупных и фундаментальных проектов, который был разработан с целью научного изучения процесса заучивания Корана и реагирования на проблемы и недостатки, существующие в этой области».
Этот хафиз Корана продолжил: "Исследование началось с изучения темы заучивания Корана в самом Священном Коране, рассказах и жизни непорочных имамов, да будет мир с ними, а затем перешло к вопросам психологии обучения, особенно к компонентам, связанным с заучиванием и закреплением материала. В дальнейшем, в двух отдельных главах, были рассмотрены распространенные методы заучивания Корана внутри страны и за рубежом и недостатки этих методов".
Долати, указав на международную часть этого проекта, отметил: "В части исследований за рубежом была собрана информация о методах заучивания Корана в 15 странах, и были проведены специализированные интервью с рядом профессоров, экспертов и ответственных за обучение заучиванию Корана в различных странах. Эти данные, после анализа, стали основой для сравнения и извлечения успешных моделей."
Заучивание Корана в обратном порядке дает более устойчивые и глубокие результаты
Он, указав на некоторые важные результаты этого исследования, сказал: "Одним из примечательных результатов этого исследования является то, что, в отличие от многих распространенных методов, заучивание Корана в обратном порядке, то есть от конца Священного Корана (сура "Ан-Нас") к его началу (сура "Аль-Бакара"), во многих успешных странах исламского мира привело к более устойчивым, глубоким и закрепленным результатам, и этот вывод подкрепляется научными и полевыми данными, на которые можно ссылаться".
Долати добавил: "Другим важным выводом этого исследования является то, что ограниченные и заранее определенные сроки для заучивания Корана не являются правильным подходом. Заучивание Корана должно планироваться в соответствии с условиями, требованиями и индивидуальными особенностями аудитории. Тем не менее, результаты исследования показывают, что период от двух до четырех лет является логичным и желательным периодом для полного заучивания Священного Корана".
Он подчеркнул: "Это исследование ни в коем случае не претендует на завершение пути в области изучения заучивания Корана".
В другой части своего выступления руководитель исследовательского проекта указал на недостатки, выявленные в области заучивания Корана, и сказал: "Иногда люди привлекаются к титулам и внешнему виду, без того, чтобы их заучивание обладало необходимым качеством и долговечностью, и этот вопрос в конечном итоге не приводит ни к желаемому количеству, ни к ожидаемому качеству. Исправление этих подходов было одной из основных целей этого исследования".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана