В августе этого года Узбекистан посетил Посол туризма и культуры нашей страны в Кувейте, известный журналист и блогер Абдулкарим аль-Хиндал, сообщает ИА «Дунё».
Аль-Хиндал на своих страницах в социальных сетях он регулярно освещает политические и социальные преобразования в нашей стране, а также уделяет особое внимание продвижению туристического потенциала Узбекистана в арабоязычном медиапространстве.
Во время визита блогер побывал в Ташкенте, Ферганской и Самаркандской областях. При содействии региональных властей и представителей Комитета по туризму он подготовил медиаматериалы о достопримечательностях, культурном наследии и туристических возможностях этих регионов, которые в дальнейшем разместил на своих страницах в социальных сетях.
По итогам поездки Абдулкарим аль-Хиндал создал видеоролик на арабском языке «Узбекистан: земля истории и гостеприимства». В нем представлена информация о богатой культуре, исторических памятниках, традициях и гостеприимстве узбекского народа. Видеоматериал был опубликован в социальной сети Instagram и вызвал интерес широкой аудитории.
Визит кувейтского блогера стал важным вкладом в популяризацию туристического имиджа Узбекистана, расширение информационного охвата и привлечение внимания к культурному наследию страны на международной арене.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана