Внук шейха Махмуда Халиля аль-Хусари, покойного египетского чтеца Корана, рассказал: "Мой дед был человеком, сочувствующим бедным и любящим детей, он клал деньги между страницами карманных Коранов и тайно дарил их нуждающимся."
По сообщению IQNA со ссылкой на "News Room", судья Айман Абдель-Хаким, внук шейха Махмуда Халиля аль-Хусари, одного из покойных египетских чтецов Корана, в интервью египетскому спутниковому каналу «Си-Би-Си» (CBC) рассказал о гуманитарной стороне личности своего деда и подчеркнул: "Он был терпеливым, добродушным человеком, сочувствующим бедным и любящим детей."
Абдель-Хаким в программе «Женщины не умеют лгать», которая недавно вышла в эфир на канале «Си-Би-Си» по случаю дня рождения шейха аль-Хусари, сказал: "Мой дед всегда обнимал и ласкал меня, когда я был маленьким. Что было интересно в то время, так это количество бедных и нуждающихся, которые приходили в наш дом. Он лично принимал их и дарил каждому из них экземпляр карманного Корана, пряча между страницами сумму денег, чтобы ничьи чувства не были задеты."
Он добавил: "Каждую пятницу я сидел у его ног в мечети Имама Хусейна (мир ему) в Каире, и он читал суру «Аль-Кахф». Десятки молящихся собирались вокруг него после молитвы, чтобы извлечь пользу из его присутствия."
Абдель-Хаким заявил, что его дед всегда клал деньги в карман, чтобы раздавать их людям, и он также перенял этот обычай и продолжил его.
Внук шейха аль-Хусари напомнил: "Он давал 25 курушей (меньше египетского фунта) каждому, кто выучил суру наизусть, а если он выучивал большую суру, то давал ему один египетский фунт, что в 1970-х годах было большой суммой."
В связи с этим Ясмин аль-Хусари, внучка шейха аль-Хусари, также заявила: "Бог оказал мне милость, и я дочь человека, который много лет отвечал за чтение Священного Корана, был искренен в своем чтении и испытывал благоговение перед Богом в каждой букве Корана, которую читал."
Она добавила: "Мой отец был добрым, сочувствующим, скромным человеком, любящим Бога и Пророка (с.а.с.), он всегда напоминал нам слова Бога и Его Посланника и хотел, чтобы мы заучивали Коран, размышляли над ним и применяли кораническую мораль в своей жизни, а не просто заучивали его. Он также стремился к тому, чтобы мы общались с жизнью Пророка и брали с нее пример».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Лувр (Париж) и Смитсоновский институт (Вашингтон) представили совместную выставку «Из Лувра: шедевры исламского искусства», на которой в Национальном музее азиатского искусства в Вашингтоне экспонируются 26 ценных произведений из коллекции исламского искусства французского музея.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arab News", на выставке, которая открылась в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и продлится до 18 января, представлены 26 художественных произведений из постоянной коллекции отдела исламского искусства Лувра.
Примечательно, что это первый случай, когда Лувр передает подобные произведения в аренду другому институту.
Саймон Ретиг, куратор отдела мирового исламского искусства в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и один из организаторов выставки, отметил, что сотрудничество между двумя институтами насчитывает не менее 120 лет — оно началось еще до строительства нынешнего здания Вашингтонского музея.
Экспонаты выставки были отобраны из более чем 18 000 произведений, входящих в исламскую коллекцию Лувра.
Произведения из Египта, Сирии, Ирана и Индии
Одним из центральных экспонатов является знаменитое блюдо, известное как «Таз крещения святого Людовика», которое относится к Египту или Сирии эпохи мамлюков (первая половина XIV века). Это изделие с гравированными узорами, украшенное золотом, серебром и эмалью, находится в отличном состоянии сохранности.
Другой значимый объект — чаша из нефрита с поэтической надписью на персидском языке, происходящая из Восточного Ирана или Афганистана, относящаяся к эпохе Тимуридов. Чаша изготовлена из нефрита жадеита и украшена золотыми вставками. По словам эксперта, форма чаши несет в себе явное влияние китайского искусства.
Также заслуживает внимания стеклянная чаша с изображением игроков в поло. Этот артефакт, относящийся к Сирии (около 1250 года, эпоха Айюбидов), выполнен из позолоченного и глазурованного стекла и был обнаружен в одной из церквей Италии.
В экспозицию также вошла тарелка с изображением павлина, созданная в османский период в городе Изник (Турция).
Бронзовый павлин и ювелирный кинжал
Еще одним выдающимся экспонатом является бронзовая фигурка павлина, являющаяся частью механизма (автоматона). Она была изготовлена в эпоху Омейядов, вероятно, в Кордове (Испания), и относится к началу XI века.
Среди других значимых предметов — кинжал с рукоятью в виде головы лошади. Изготовленный из нефрита, рубинов, изумрудов и золота, этот кинжал происходит из Индии. Тонкая работа над головой лошади позволяет рассмотреть мельчайшие детали гривы и облика животного. Предполагается, что кинжал был изготовлен для императора, принца или высокопоставленного придворного лица.
Также представлен портрет Фатх-Али-шаха Каджара — картина маслом на холсте, написанная в Иране в начале XX века и приписываемая художнику Мехр-Али.
Кроме того, в экспозиции представлена керамическая чаша из Шуша (Иран). Изготовленная из глины без глазури, она датируется примерно 600–800 годами нашей эры. Ретиг назвал этот предмет одним из важнейших в коллекции, отметив, что он демонстрирует, как сложность и изящество искусства не всегда зависят от дороговизны материалов, а простота может быть проявлением художественного совершенства.
Выставка не только знакомит с широким спектром исламского искусства, но и подчеркивает многолетнюю историю партнерства между Лувром и Смитсоновским институтом, объединяя шедевры из разных уголков исламского мира в одном пространстве.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана