Сертификаты о совершении хаджа представляли собой богато украшенные документы, свидетельствующие о том, что определенное лицо совершило паломничество в Мекку и выполнило необходимые ритуалы. Такие сертификаты, которые выдавались в XI-XX веках, паломники обычно выставляли у себя дома, сообщает портал Bayt al Fann.
Подтверждая благочестивые деяния паломника в глазах Аллаха, сертификаты о совершении хаджа считались источником бараката (благословения). По данным издания Исламосфера, известны три вида таких документов. Первые подтверждали, что человек совершил хадж, вторые – что он сделал это от чьего-то имени, а третьи содержали дополнительное свидетельство о посещении могилы Пророка (мир ему) в Медине. Богато украшенные, подобные сертификаты часто представляли собой настоящие произведения искусства. Возвращавшиеся домой паломники распространяли их по всему мусульманскому миру, благодаря чему они стали образцом для других художественных изображений священных мест. Помимо этого, сертификаты служили картами и путеводителями по маршрутам хаджа. В более поздних из них перечислялись обряды, которые паломник совершал в каждом месте, и эти места изображались в вертикальной последовательности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана