Сегодня, 4 октября, в Бухарском государственном техническом университете состоялась международная конференция под названием "Роль учения Бахауддина Накшбанда в образовании и этике".
В нем с докладами приняли участие такие известные ученые, как генеральный секретарь Всемирного центра суфиев в Малайзии шейх Абдулкарим бин Хадид, индонезийский профессор, доктор шейх Али Масикур Муса, российский шейх Мавлон Дильдор Сафарали и бангладешский шейх Сафиул Аъзам Ходим.
На международном научном собрании первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон домла Ишматбеков поздравил уважаемых ученых с их визитом в нашу страну и признал, что это собрание станет еще одним этапом в глубоком изучении научного наследия Бахауддина Накшбанда и продвижении его вклада в развитие суфийских наук.
Известно, что тарикат Ходжагон-Накшбандия, который стал широко известен как "Накшбандия" после Бахауддина Накшбанда, считается одним из первых суфийских орденов, возникших в исламском мире.
В отличие от большинства суфийских орденов, он распространился во многих регионах за пределами своей родины - Средней Азии. Он был одним из первых среди суфийских орденов, кто пропагандировал социально активный образ жизни против аскетизма. В основе выдвинутого Бахауддином Накшбандом благородного девиза "Дил ба ёру - даст ба кор", то есть "Пусть твое сердце будет с Богом, а руки - в работе," лежат общечеловеческие идеи, духовное совершенство и внутренняя чистота. Поэтому статус этого ордена поднялся и распространился по всему миру.
"В последние годы в нашей стране уделяется особое внимание возрождению наших духовных и образовательных ценностей," - сказал Хомиджон домла Ишматбеков. Святыни, где покоились Ходжа Абдухолик Гиждувани, Ходжа Ориф Ревгари, Ходжа Махмуд Анжир Фагнави, Ходжа Али Ромитани, Ходжа Мухаммад Бобои Самоси, Саййид Амир Кулол, Бахауддин Накшбанд, Ходжа Ахрор Вали, Махдуми Аъзам и другие суфийские ученые, были благоустроены и приобрели совершенно новый облик.
В Бухаре действует мемориальный комплекс Бахауддина Накшбанда. По инициативе этого центра с 2018 года издается научно-мистический, литературно-просветительский журнал "Накшбандия". Традиционно в центре мемориального комплекса Бахауддина Накшбанда ежегодно в третью пятницу сентября проводится Республиканская научно-практическая конференция по накшбандизму.
Выступавшие на конференции также высказали свои мнения об эффективном использовании ценностей, сформированных в рамках суфийского учения в нашей стране, критериев человеческого этикета и идей миролюбия в воспитании молодого поколения в духе любви к Родине и уважения к великим предкам, а также в противодействии деструктивным догматическим и религиозно-экстремистским идеям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Бишкеке, столице Кыргызстана, мечети — это не просто места для молитв, это пространства мира, гармонии и просвещения, объединяющие разные слои общества. По данным портала «Исламосфера», когда Кыргызстан провозгласил независимость в 1991 году, в стране было около 40 мечетей. Сегодня их число выросло до более чем 4000, и более 100 из них находятся в Бишкеке, сообщает Iha News.
Центральная мечеть Имам Сарахси
Эта мечеть, находящаяся в центре столицы, является одной из крупнейших в Центральной Азии. Построенная по образцу мечети Коджатепе в столице Турции Анкаре, она открылась в 2018 году. Комплекс мечети занимает площадь 14 гектаров, а сам храм может вместить до 30 000 верующих. Здание впечатляет своим облицованным мрамором фасадом, отделкой сусальным золотом и величественными интерьерами.
В комплексе также расположены здания для религиозных служб и офис муфтия. Многие материалы, в том числе элементы декора в османском стиле, были привезены из Турции. Помимо мест для богослужений, здесь имеются конференц-залы, помещения для занятий, общественные зоны и парковка на 500 мест.
Мечеть Абдулкерима Сатука Буграхана
Еще одна достопримечательность Бишкека — мечеть Абдулкерима Сатука Буграхана на территории Кыргызско-Турецкого университета «Манас», названная в честь первого тюркского мусульманского правителя Центральной Азии.
В архитектуре комплекса прослеживается османское влияние. Такие элементы, как минбар, михраб, кафедра, ковры и люстры, были привезены из Турции. Сама мечеть вмещает около 4000 верующих, еще 8000 могут молиться во дворе.
Имам Шахимардан Орунбеков говорит: «В мечети проходят практику студенты теологического факультета КТУМ, применяя полученные знания, читая проповеди и лекции». По его словам, во время пятничных и праздничных молитв количество прихожан увеличивается до 15 000.
Имам подчеркнул роль храма в жизни общества: «Район Жал значительно преобразился после того, как была построена мечеть. Население увеличилось, как и число молящихся. Мечеть объединила людей. Каждую пятницу в нашей мечети проводятся различные мероприятия». По его словам, также здесь проходят религиозные курсы, проводятся свадьбы, похороны, церемонии примирения и наречения именем. «Наша мечеть стала духовным центром, который способствует тому, чтобы люди жили в единстве и мире», — говорит Шахимардан Орунбеков. Он рассказал, что религиозный ландшафт Кыргызстана формируется молодым поколением: «Наши старшие братья и сестры, жившие в советское время, получали образование в соответствии с системой того периода. Поэтому в мечеть приходит довольно мало пожилых людей, большинство прихожан — в возрасте от 20 до 50 лет. Двери мечети открыты для всех, независимо от расы, национальности или вероисповедания. Многие приезжают сюда из других регионов».
Мечеть Абу Бакра ас-Сиддика
На пересечении бульвара Эркиндик и улицы Куренкеева находится мечеть Абу Бакра ас-Сиддика, примечательная своей архитектурой в узбекском стиле. Деревянные веранды и интерьеры в теплых тонах с мотивами в стиле Тимуридов придают ей особый характер. Мечеть подчеркивает культуру махалли (местной общины) как в форме, так и в содержании.
Мечеть Всемирной ассамблеи мусульманской молодежи
Мечеть Всемирной ассамблеи мусульманской молодежи была построена в 2017 году. Способная вместить около 3000 верующих, она выполнена в арабском стиле и представляет собой трехэтажное здание со светлым фасадом, арочными окнами и центральным куполом, украшенным синим орнаментом. Тонкий минарет и простой интерьер делают ее современной, но в то же время духовной достопримечательностью.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана