Сегодня, 4 октября, в Бухарском государственном техническом университете состоялась международная конференция под названием "Роль учения Бахауддина Накшбанда в образовании и этике".
В нем с докладами приняли участие такие известные ученые, как генеральный секретарь Всемирного центра суфиев в Малайзии шейх Абдулкарим бин Хадид, индонезийский профессор, доктор шейх Али Масикур Муса, российский шейх Мавлон Дильдор Сафарали и бангладешский шейх Сафиул Аъзам Ходим.
На международном научном собрании первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон домла Ишматбеков поздравил уважаемых ученых с их визитом в нашу страну и признал, что это собрание станет еще одним этапом в глубоком изучении научного наследия Бахауддина Накшбанда и продвижении его вклада в развитие суфийских наук.
Известно, что тарикат Ходжагон-Накшбандия, который стал широко известен как "Накшбандия" после Бахауддина Накшбанда, считается одним из первых суфийских орденов, возникших в исламском мире.
В отличие от большинства суфийских орденов, он распространился во многих регионах за пределами своей родины - Средней Азии. Он был одним из первых среди суфийских орденов, кто пропагандировал социально активный образ жизни против аскетизма. В основе выдвинутого Бахауддином Накшбандом благородного девиза "Дил ба ёру - даст ба кор", то есть "Пусть твое сердце будет с Богом, а руки - в работе," лежат общечеловеческие идеи, духовное совершенство и внутренняя чистота. Поэтому статус этого ордена поднялся и распространился по всему миру.
"В последние годы в нашей стране уделяется особое внимание возрождению наших духовных и образовательных ценностей," - сказал Хомиджон домла Ишматбеков. Святыни, где покоились Ходжа Абдухолик Гиждувани, Ходжа Ориф Ревгари, Ходжа Махмуд Анжир Фагнави, Ходжа Али Ромитани, Ходжа Мухаммад Бобои Самоси, Саййид Амир Кулол, Бахауддин Накшбанд, Ходжа Ахрор Вали, Махдуми Аъзам и другие суфийские ученые, были благоустроены и приобрели совершенно новый облик.
В Бухаре действует мемориальный комплекс Бахауддина Накшбанда. По инициативе этого центра с 2018 года издается научно-мистический, литературно-просветительский журнал "Накшбандия". Традиционно в центре мемориального комплекса Бахауддина Накшбанда ежегодно в третью пятницу сентября проводится Республиканская научно-практическая конференция по накшбандизму.
Выступавшие на конференции также высказали свои мнения об эффективном использовании ценностей, сформированных в рамках суфийского учения в нашей стране, критериев человеческого этикета и идей миролюбия в воспитании молодого поколения в духе любви к Родине и уважения к великим предкам, а также в противодействии деструктивным догматическим и религиозно-экстремистским идеям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В онлайн-издании Шри-Ланки «Colombo Times» опубликована аналитическая статья под заголовком «Новый Ренессанс в Узбекистане: возрождение золотого прошлого с помощью технологий будущего», сообщает ИА «Дунё».
Публикация, подготовленная известным шри-ланкийским журналистом Фазаном Навазом, посвящена реформам, проводимым в Узбекистане за последние десять лет под руководством Президента Шавката Мирзиёева, направленным на строительство Нового Узбекистана и реализацию идеи Третьего Ренессанса, а также их значимым результатам.
«В самом сердце Центральной Азии происходит тихая, но масштабная по своему значению революция. Эта борьба ведётся не с помощью оружия, а посредством рукописей, музеев и микрочипов. Под руководством Президента Шавката Мирзиёева Узбекистан стремится возродить славу «золотого века» Средневековья, когда такие города, как Самарканд и Бухара, были ведущими центрами мировой науки, поэзии и философии, - пишет автор. - Особенность этого процесса заключается в том, что Узбекистан активно использует искусственный интеллект и цифровые технологии для сохранения, восстановления и популяризации культурного наследия, насчитывающего более тысячи лет истории».
В публикации также уделяется внимание богатому культурному и историческому наследию Узбекистана и проводимым реформам по его сохранению. Отмечается, что эта земля стала колыбелью для многих выдающихся учёных и мыслителей в истории человечества.
«Лидер Узбекистана часто обращается к этому историческому наследию, подчёркивая, что Мирзо Улугбек был не только великим учёным, но и государственным деятелем, для которого наука являлась высшей ценностью. Сегодняшний процесс обновления глава государства называет «Третьим Ренессансом», рассматривая его как общенациональный проект, направленный на восстановление роли Узбекистана как центра науки, образования и культуры. По словам историков, этот термин обозначает новый этап возрождения после двух великих периодов расцвета, ранее существовавших в регионе», - отмечается в статье.
По мнению автора, реализация идеи Третьего Ренессанса в Узбекистане стала не просто словом, а государственной политикой.
Наиболее ярким символом этой амбициозной цели является Центр исламской цивилизации, построенный в этом году в Ташкенте. Данный центр, завершенный в марте 2026 года при участии более 1500 специалистов из 40 стран, хранит в своих объятиях один из самых уникальных памятников исламского мира - Османский Мусхаф, относящийся к VII веку. Здесь также функционируют научные лаборатории, реставрационные мастерские и архивы. Центр уже признан одним из самых красивых новых музеев в мире," — отметил журналист.
В статье подчёркивается, что важной особенностью подхода Узбекистана, отличающей его от других стран, является использование искусственного интеллекта не только как инструмента экономического развития, но и как средства защиты культурного наследия.
Фазан Наваз завершает свою статью словами о том, что покажет только время, сможет ли «Третий Ренессанс» полностью достичь поставленных целей. Однако уже сегодня ясно, каким путём движется Узбекистан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана