Как сообщалось ранее, 6-7 октября этого года в Андижанской области начались мероприятия в рамках научно-практического семинара, посвященного повышению эффективности деятельности имам-хатибов. (https://t.me/muslimuzportal/42926)
Ответственные лица дали рекомендации главным имам-хатибам по изучению состояния мечетей и деятельности имам-хатибов в закрепленных за ними районах и городах Андижанской области.
Сегодня, 6 октября, кази казията мусульман Каракалпакстана, главные имам-хатибы города Ташкента и областей ознакомились с деятельностью средне-специального исламского учебного заведения "Саййид Мухйиддин Махдум". Главных имам-хатибов сопровождал руководитель учебного заведения Рустамжон домла Махмудов, который предоставил подробную информацию.
Участники семинара ознакомились с деятельностью учебного заведения, условиями, созданными для преподавателей и студентов. Они посетили учебные аудитории, учебные процессы, Информационно-ресурсный центр, библиотеку, студенческие общежития и искренне пообщались со студентами.
В ходе бесед студентам было подчеркнуто, что они должны основательно овладеть всеми знаниями и усердно стремиться стать зрелыми учеными в будущем. Были приведены жизненные примеры о трудностях, с которыми приходится сталкиваться на пути поиска знаний, о том, как знание и мудрость украшает человека, о рангах людей знания, и были даны мотивации искателям знаний. Со студентами были проведены сессии вопросов и ответов по предметам обучения. Их ответы поразили гостей.
Для справки, средне-специальное исламское учебное заведение "Саййид Мухйиддин Махдум" (https://maxdum.uz/) начало свою деятельность в 1992 году в селе Джалабек Алтынкульского района Андижанской области. Учебное заведение названо в честь Саййида Мухйиддина домла, жившего в селе Джалабек в начале XX века, который оказал большие услуги религии, нации и родине, был в свое время казием Андижанской области и главным мудариссом медресе в старом городе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана